Fyrsti forseti Bandaríkjanna og leiðtogi bandarísku byltingarinnar, persónulegar trúarskoðanir George Washington hafa verið ræddar heitt síðan hann lést. Hann virðist hafa litið á það sem persónulegt mál, ekki til samneyslu, og líklegt er að trú hans hafi þróast með tímanum.
Allar vísbendingar benda til þess að hann hafi verið kristinn Deist eða mest af guðrænni hagræðingi lengst af fullorðinsævi sinni. Hann trúði á nokkrar kenningar hefðbundinnar kristni, en ekki allar. Hann hafnaði meira og minna opinberunum og kraftaverkum og trúði í staðinn á guði sem yfirleitt var fjarlægður úr málefnum manna. Svona sjónarmið hefðu verið eðlileg og ómerkjanleg meðal menntamanna á sínum tíma.
Hann var vissulega sterkur stuðningsmaður trúar umburðarlyndis, trúarfrelsis og aðskilnaðar kirkju og ríkis.
Gagnrýni á trúarbrögð
„Af öllu því fjandskapi sem hefur verið meðal mannkynsins, þá virðist það sem er af völdum mismunandi tilfinninga í trúarbrögðum vera hin óvægilegasta og neyðarlegasta og ætti að gera lítið úr þeim. Ég var í vonum um að hin upplýsta og frjálslynda stefna, sem hefur markaði nútímann, hefði að minnsta kosti sætt kristna menn af öllum kirkjudeildum svo langt að við ættum aldrei aftur að sjá trúardeilur á slíkum velli til að stofna friði samfélagsins í hættu. “
[George Washington, bréf til Edward Newenham, 20. október 1792; frá George Seldes, ritstj., The Great Quotations, Secaucus, New Jersey: Citadel Press, 1983, bls. 726]
„Blessuð trúarbrögðin, sem opinberuð eru í orði um vilja, verða áfram eilíft og hræðilegt minnismerki til að sanna að bestu stofnanirnar gætu verið misnotaðar af mannlegri eyðileggingu; og að þær gætu, í sumum tilfellum, verið látnar lúta undir ströngustu tilgangi.“
[Úr ónotuðum drögum að fyrsta vígslu Washington s]
„Trúarlegar deilur eru ávallt afkastamikilari og ósættanleg hatur en þau sem hverfa af öðrum ástæðum.“
[George Washington, bréf til Sir Edward Newenham, 22. júní 1792]
Lof á skynseminni
"Það er ekkert sem getur betur skilið verndun okkar en eflingu vísinda og bókmennta. Þekking er í öllum löndum öruggasta grundvöllur hamingju almennings."
[George Washington, ávarp til þings 8. janúar 1790]
„Að gefa skoðanir sem ekki eru studdar af ástæðum gætu virst hundleiðar.“
[George Washington, til Alexander Spotswood, 22. nóvember 1798, frá blaðunum í Washington, ritstýrt af Saul Padover]
Lofgjörð um aðskilnað kirkju / ríkis og trúarbragðafræði
"... leið sannrar fræðslu er svo látlaus að þurfa en litla pólitíska stefnu.
[George Washington, 1789, sem svaraði klerkastéttum um að stjórnarskrána skorti ekki minnst á Jesú Krist, úr Guðlausu stjórnarskránni: Málið gegn trúarlegum réttindum, Isaac Kramnick og R. Laurence Moore WW Norton og fyrirtæki 101-102]
"Ef þeir eru góðir verkamenn, þá geta þeir verið frá Asíu, Afríku eða Evrópu; þeir geta verið Mahometans, Gyðingar, kristnir af sérhverjum sértrúarsöfnuði, eða þeir geta verið trúleysingjar ..."
[George Washington, til Tench Tilghman, 24. mars 1784, þegar hann var spurður að því hvers konar verkamaður ætti að fá fyrir Mount Vernon, úr blaðunum í Washington, ritstýrt af Saul Padover]
"... Ég bið þig að sannfærast um að enginn væri vandlátur en ég sjálfur til að koma á raunverulegum hindrunum gegn hryllingi andlegrar harðstjórnar og hverrar tegundar af trúarofsóknum."
[George Washington, til United Baptists Churches of Virginia, maí 1789 úr blaðunum í Washington, ritstýrt af Saul Padover]
„Þar sem fyrirlitning trúarbragða lands með því að gera lítið úr vígslum þess eða svívirða ráðherra eða kjósendur hefur nokkurn tíma verið mjög montuð, þá verðið þið að vera sérstaklega varkár með að hefta alla yfirmenn frá slíkum óráðsíu og heimsku og refsa öllum dæmi um það. Hins vegar ertu að vernda og styðja frjálsa trúarbrögð í landinu og ótrufluð njóta réttinda samviskunnar í trúarbrögðum með eindregnum áhrifum og svo framarlega sem það liggur í þínu valdi. heimild. “
[George Washington, til Benedict Arnold, 14. september 1775 úr blaðunum í Washington, ritstýrt af Saul Padover]
Tilvitnanir í George Washington
1793 tók Washington þannig saman trúarheimspeki sem hann var að þróa á Vernon-fjallarárum sínum. Hvernig atburðir myndu segja upp er aðeins þekktur fyrir hinn mikla stjórnandi atburða; og með því að treysta visku hans og gæsku gætum við örugglega treyst málinu til hans, án þess að gera okkur ráð fyrir því að leita að því sem er umfram mannlegan kenning, aðeins með því að sjá um að framkvæma þá hluti sem okkur er úthlutað á þann hátt sem ástæða okkar og samvisku samþykkja af. "George Washington var, eins og Benjamin Franklin og Thomas Jefferson, deist."
[ The Forge of Experience, Einn bindi af fjögurra bindi ævisögu James Thomas Flexner um Washington; Little, Brown & Company; pps 244-245]
"Framferði George Washington sannfærði flesta Bandaríkjamenn um að hann væri góður kristinn maður, en þeir sem höfðu fyrstu hendi þekkingu á trúarskoðun sinni höfðu ástæður fyrir vafa."
[Barry Schwartz, George Washington: The Making of an American Symbol, New York: The Free Press, 1987, bls. 170]
„... Að hann var ekki bara að slá til vinsælra viðhorfa sem stjórnmálamaður kemur í ljós með skorti á venjulegum kristnum hugtökum: Hann minntist ekki á Krist eða notaði jafnvel orðið„ Guð. “Í kjölfar setningafræði heimspekilegra trúarbragða, sem hann játaði, vísaði hann til „ósýnilegu handarinnar sem fer með málefni manna, “ til „góðkynja foreldris mannskepnunnar.“
[James Thomas Flexner, á fyrstu vígsluræðu Washington í apríl 1789, í George Washington og nýju þjóðinni [1783-1793], Boston: Little, Brown and Company, 1970, bls. 184.]
„George Washington hélt að hann tilheyrði biskupakirkjunni, minntist aldrei á Krist í neinu af skrifum sínum og hann var deist.“
[Richard Shenkman Ég elska Paul Revere, hvort sem hann Rode eða ekki . New York: Harpercollins, 1991.]
