Í Júdóma er a Bracha blessun eða blessun sem mælt er fyrir um á ákveðnum tímum meðan á þjónustu stendur og helgisiði. Það er venjulega tjáning þakkargjörðar. A Bracha er einnig hægt að segja þegar einhver upplifir eitthvað sem lætur þeim líða eins og að segja frá blessun, svo sem að sjá fallega fjallgarð eða fagna fæðingu barns.
Hvað sem tilefni er til, viðurkenna þessar blessanir sérstakt samband Guðs og mannkyns. Öll trúarbrögð hafa einhvern hátt til að bjóða guði sínum lof, en það er nokkur lúmskur og mikilvægur munur á hinum ýmsu tegundum brachot.
Tilgangur a Bracha
Gyðingar trúa því að Guð sé uppspretta allra blessana, svo Bracha vitnast tenging andlegrar orku. Þrátt fyrir að það sé fínt að segja frá a Bracha í óformlegri umgjörð, þá eru tímar á trúarlegum gyðingaástundum þegar formleg Bracha er viðeigandi. Reyndar taldi Rabbí Meir, fræðimaður Talmúd, það skyldu allra gyðinga að segja upp 100 Bracha daglega.
Formlegasti brachot (fleirtöluform Bracha ) binst með áköllunum „blessaður ert þú, Drottinn Guð okkar, eða á hebresku Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam.
Þetta er venjulega sagt við formlegar athafnir eins og brúðkaup, mitzvahs og aðrar helgar hátíðahöld og helgisiði .
Væntanleg viðbrögð (frá söfnuðinum eða öðrum sem safnað var til athafnar) er „amen.“
Tilefni til að segja upp a Bracha
Það eru þrjár tegundir af brachot :
- Blessun sagði áður en þú borðaðir. The motzi, sem er blessunin sem sögð er yfir brauði, er eitt dæmi um þessa tegund af bracha. Það er eins og kristilegt jafngildi þess að segja náð fyrir máltíð. Sértæku orðin sem töluð voru á meðan á þessu bracha áður en að borða mun fara eftir matnum sem boðið er upp á, en öll munu byrja á „blessaður er Drottinn Guð okkar, konungur heimsins, “ eða á hebresku, „ Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam. “
Ef þú borðar brauð bætirðu þá „sem færir brauð upp úr jörðu“ eða „ hamotzie lechem myn ha'aretz. “ Fyrir almennari mat eins og kjöt, fisk eða ost, þá myndi sá sem segir brachuna halda áfram „allt var búið til úr orðum hans, “ sem á hebresku myndi hljóma eins og: „ Shehakol Nihyah bidvaro.“
- Blessun kveðin upp þegar boðorðið var framkvæmt, svo sem að setja á vígslu tefillín eða kveikja á kertum fyrir hvíldardaginn. Það eru formlegar reglur um hvenær og hvernig eigi að segja frá þessum brakoti (og hvenær það er viðeigandi að svara „amen“) og hver og einn hefur sína siðareglur. Venjulega mun rabbín eða annar leiðtogi hefja bracha á réttum tímapunkti við athöfnina. Það er talið alvarlegt brot að trufla einhvern meðan á heilablóðfalli stendur, eða að segja „amen“ of snemma þar sem það sýnir óþolinmæði og skort á virðingu.
- Blessanir sem lofa Guð eða lýsa þakklæti. Þetta eru óformlegri upphrópanir bæna, sem lýsa enn lotningu en án ritualiseraðra reglna um formlegri brachot . Hugsanlegt er líka að orði kveðið á hættuástandi til að kalla fram vernd Guðs .
