Sagan af fólksflótta sem hebreska lýðurinn fór um óbyggðirnar í átt að landinu sem Guð hafði lofað að gefa þeim er fræg, sem lýst er bæði í Torah og Biblíunni. Ein lykilpersóna sögunnar er dularfulli engillinn sem Guð sendir til að leiðbeina og verja þjóð sína þegar spámaðurinn Móse leiðir þá áfram.
Hver var engillinn? Sumir segja að það hafi verið engill Drottins: Guð sjálfur mætti í formi engils. Og sumir segja að það hafi verið Metatron, öflugur erkiengill sem er tengdur nafni Guðs.
Engillinn ferðast ásamt hebresku þjóðinni um óbyggðirnar eftir að þeir komast undan þrælahaldi í Egyptalandi fyrir frelsi og starfar sem persónulegur leiðarvísir bæði um daginn (í formi skýs) og á nóttunni (í formi eldstólps): " Daginn eftir fór Drottinn á undan þeim í skýjarsúlunni til að leiðbeina þeim á leið sinni og um nóttina í eldstólpa til að láta þá birtast, svo að þeir gætu ferðast um dag eða nótt. Hvorki skýjastólpinn að degi né eldstólpurinn um nóttina lét staðar numið fyrir framan fólkið. “ (2. Mósebók 13: 21-22).
Torah og Biblían skráðu síðar Guð sem sagði: „Sjá, ég sendi engil á undan þér til að verja þig á leiðinni og koma þér á þann stað sem ég hef undirbúið. Vakið eftir honum og hlustaðu á það sem hann segir. Ekki gera uppreisn gegn honum, hann mun ekki fyrirgefa uppreisn þína þar sem nafn mitt er í honum. Ef þú hlustar vel á það sem hann segir og gerir allt sem ég segi, mun ég vera óvinur óvina þinna og andmæla þeim sem eru á móti þér. engill mun fara á undan þér og fara með þig inn í land Amoríta, Hetíta, Peresíta, Kanaäníta, Hevíta og Jebúsíta, og ég mun þurrka þá út. Þú skalt ekki beygja þig fyrir guði þeirra né tilbiðja þá eða fylgja þeirra hætti. verður að rífa þá og brjóta heilaga steina sína í sundur. Tilbeiðslu Drottins, Guðs þíns, og blessun hans mun vera á mat þínum og vatni. Ég mun fjarlægja veikindi frá þér og enginn mun afvegaleiða eða verða óbyrja í þínu landi. gefðu þér alla ævi. “ (2. Mósebók 23: 20-26).
Dularfullur engill
Í bók sinni Exodus: Question by Question skrifar rithöfundurinn William T. Miller að lykillinn að því að reikna út hver engillinn sé nafn hans: „Engillinn er ekki auðkenndur.… Það eina sem við erum viss um er að í 23. tbl. 21, Guð segir: „Ég heiti í honum.“ ... Hann er táknaður með sínu rétta nafni, Drottinn. “
Guð birtist í engilformi
Sumt fólk trúir því að engillinn í þessum kafla sé fulltrúi Guðs sjálfur og birtist í englaformi.
Edward P. Myers skrifar í bók sinni A Study of Angels að „það var Drottinn sjálfur sem birtist honum [Móse].“ Myers tekur fram að engillinn tali eins og Guð, svo sem þegar engillinn lýsir því yfir í 2. Mósebók 33:19 að „ég mun láta alla gæsku mína renna frammi fyrir þér og ég mun kunngjöra nafn mitt, Drottinn, í návist þinni.“ Hann skrifar: „Deili á návistinni sem fór með Ísraelsmönnum“ er „bæði Drottinn og engill Guðs.“
Í bók sinni Hvað segir Biblían um engla bendir Dr. David Jeremiah á: „Þessi engill var örugglega skorinn yfir venjulegum englum, því að mjög„ nafn “Guðs var í honum. Hann gat líka fyrirgefið syndir - og„ hver getur fyrirgefið syndir en Guð einn? ' (Mark. 2: 7). Engill Drottins leiðbeindi Ísraelsmönnum persónulega frá Egyptalandi til fyrirheitna landsins. “
Sú staðreynd að engillinn birtist í glæsilegu skýi er einnig vísbending um að hann er Engill Drottins, sem margir kristnir telja að Jesús Kristur birtist fyrir holdgun hans seinna í sögunni (eftir það hættir að koma fram engill Drottins. ), skrifa John S. Barnett og John Samuel í bók sinni Lifandi von til loka daga: „Í Gamla testamentinu sýndi Guð nærveru sína með sýnilegu glóandi skýi sem táknaði dýrð sína. Ísrael leiddi af eldstólpi og ský. “ Barnett skrifar að í Nýja testamentinu hafi Jesú Kristi oft fylgt sömu tegund skýs: „Opinberunarbókin 1: 7 segir:„ Sjá, hann kemur með skýjum, og hvert augu mun sjá hann, jafnvel þeir sem stungu hann. ' Jesús var klæddur í skýi eins og þetta síðast þegar Jóhannes postuli sá hann stíga upp til himna í Postulasögunni 1: 9. Og Jóhannes heyrði englana sem töluðu við postulana segja að Jesús myndi snúa aftur „á sama hátt“ (Postulasagan 1:11 ).
Jeremía skrifar í What the Bible Says About Angels : "Það virðist mjög mögulegt að í Gamla testamentinu hafi Kristur komið til jarðar í formi engils - mesti engillinn."
Erkiengill metatrón
Tveir helgir textar gyðinga, Zohar og Talmud, bera kennsl á dularfulla engilinn sem erkiengil Metatron í umsögnum sínum, vegna tengsla Metatron við nafn Guðs. The Zohar segir: "Hver er Metatron? Hann er æðsti erkiengill, álitinn meira en allir aðrir gestgjafar Guðs. Stafirnir [að nafni hans] eru hin mikla ráðgáta. Þú getur þýtt stafina vav, hey sem er [hluti af] nafn Guðs. “
Í bók sinni Guardians at the Gate: Angelic Vice Regency in Late Antiquity kallar rithöfundurinn Nathaniel Deutsch Metatron „engilveru sem felur í sér nafn Guðs“ og bætir við að apókrýfa textinn í Enochs bók staðfesti að: „The skýrt auðkenning Metatron með engli Drottins í 2. Mósebók birtist í 3. Enok 12, þar sem Metatron lýsir því yfir að Guð hafi kallað mig hinn minni YHWH í návist himnesks heimilis síns, eins og ritað er (2. Mósebók 23:21): „Því að nafn mitt er í honum. '"
Engill áminning um trúmennsku Guðs
Sama hver engillinn er, þá þjónar hann sem öflug áminning um trúfesti Guðs við trúaða, skrifar Peter E. Enns í bók sinni NIV Application Commentary: Exodus: „Engillinn heldur hér áfram innlausnarhlutverki sínu frá upphafi endurlausnarstarfs Guðs í Óháð leyndardómi um nákvæma persónu hans og þrátt fyrir að hann sé ekki oft nefndur í 2. Mósebók, þá er hann eflaust aðalpersóna í endurlausn Ísraels. Og þegar við höfum í huga sýndarjöfnur engilsins og Jahve, þá er það fylgir því að nærvera engilsins er vísbending um nærveru Guðs með þjóð sinni frá upphafi til enda. Framkoma hans hér minnir Ísrael á trúfesti Guðs. “
