Hugmyndafræði er mikilvæg fyrir heimspekilega umræðu vegna þess að fylgjendur hennar fullyrða að veruleikinn er í raun háð huganum frekar en eitthvað sem er til óháð huganum. Eða, orða það á annan hátt, að hugmyndir og hugsanir hugans mynda kjarna eða grundvallar eðli alls veruleika.
Öfgakenndar útgáfur af Hugarhyggju neita því að hvaða heimur sem er yfirleitt til staðar fyrir utan huga okkar. Þrengri útgáfur af hugsjóninni halda því fram að skilningur okkar á raunveruleikanum endurspegli starf hugans fyrst og fremst að eiginleikar hlutar hafi enga stöðu óháðir þeim hugum sem skynja þá. Theistic form hugsjónahyggju takmarkar veruleika við huga Guðs.
Í öllum tilvikum getum við ekki með vissu vitað neitt með vissu um hvaða ytri heim sem er; allt sem við getum vitað eru andlegu smíðarnar sem skapaðar eru af huga okkar, sem við getum skuldað til umheimsins.
Merking hugans
Nákvæm eðli og sjálfsmynd hugans sem veruleikinn er háður hefur skipt hugsjónamönnum af ýmsu tagi um aldur fram. Sumir halda því fram að það sé hlutlægur hugur sem sé til utan náttúrunnar. Aðrir halda því fram að hugurinn sé einfaldlega sameiginlegur kraftur skynseminnar eða skynseminnar. Enn aðrir halda því fram að það séu sameiginlegar andlegu deildir samfélagsins en aðrar einbeiti sér að huga einstakra manna.
Platónísk hugsjón
Samkvæmt Platon er til fullkomið ríki þess sem hann kallar form og hugmyndir og heimur okkar inniheldur aðeins skugga af því ríki. Þetta er oft kallað „Platonic Realism, “ vegna þess að Platon virðist hafa rekið til þessara Forma tilvist óháð öllum huga. Sumir hafa haldið því fram að Platon hafi engu að síður einnig haldið stöðu svipað og Immanuel Kant's Transcendental Idealism.
Epistemological Idealism
Samkvæmt Ren Descartes er það eina sem hægt er að vita um hvað er að gerast í huga okkar er hægt að nálgast beinlínis um ytri heim eða vita um það. Þannig er hin eina sanna þekking sem við getum haft af eigin tilvist, stöðu sem dregin er upp í frægri yfirlýsingu hans „Ég held, þess vegna er ég.“ Hann taldi að þetta væri það eina við þekkingu sem ekki væri hægt að efast um eða draga í efa.
Huglæg hugmyndafræði
Samkvæmt Subjektive Idealism geta aðeins hugmyndir verið þekktar eða haft einhvern veruleika (þetta er einnig þekkt sem solipsism eða Dogmatic Idealism). Þannig hafa engar fullyrðingar um neitt utan hans huga réttlætingu. George Berkeley biskup var helsti talsmaður þessarar stöðu og hann hélt því fram að svokallaðir „hlutir“ hefðu aðeins tilvist að svo miklu leyti sem við skynjum þá. Þeir voru ekki smíðaðir af sjálfstæðu efni sem fyrir er. Veruleikinn virtist aðeins vera annað hvort vegna þess að fólk skynjaði það eða vegna áframhaldandi vilja og huga Guðs.
Hlutlæg hugsjón
Samkvæmt þessari kenningu byggist allur veruleikinn á skynjun á einum Mind venjulega, en ekki alltaf, auðkenndum Guði sem miðlar síðan skynjun sinni til huga allra annarra. Það er enginn tími, rúm eða annar veruleiki fyrir utan skynjun þessa huga; Reyndar, jafnvel við mennirnir erum ekki raunverulega aðskildir frá því. Við erum líkari frumum sem eru hluti af stærri lífveru frekar en sjálfstæðar verur. Hlutlæg hugsjónafræði byrjaði með Friedrich Schelling en fundu stuðningsmenn GWF Hegel, Josiah Royce og CS Peirce.
Transcendental Hugmyndafræði
Samkvæmt Transcendental Idealism, þróað af Kant, er öll þekking upprunnin í skynjum fyrirbærum, sem hafa verið skipulögð eftir flokkum. Þetta er einnig stundum þekkt sem gagnrýninn hugsjón og það neitar því ekki að ytri hlutir eða ytri veruleiki er til, það neitar bara að við höfum aðgang að hinu sanna, grundvallar eðli veruleikans eða hlutanna. Allt sem við höfum er skynjun okkar á þeim.
Alger hugsjón
Svipað og með hlutlæga hugsjónafræði segir alger hugsjón að allir hlutir séu auðkenndir með hugmynd og kjörþekkingin sé sjálf hugmyndakerfi. Það er sömuleiðis einrænni, fylgjendur þess fullyrða að það sé aðeins einn hugur sem raunveruleikinn skapast.
Mikilvægar bækur um hugsjón
Heimurinn og einstaklingurinn, eftir Josiah Royce
Meginreglur um mannlega þekkingu, eftir George Berkeley
Fyrirbærafræði anda, eftir GWF Hegel
Gagnrýni á hreina skynsemi, eftir Immanuel Kant
Mikilvægir heimspekingar hugsjónanna
Platon
Gottfried Wilhelm Leibniz
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Immanuel Kant
George Berkeley
Josiah Royce
