Hvítasunnumenn eru meðal annars mótmælendakristnir sem telja að birtingarmyndir heilags anda séu lifandi, fáanlegar og upplifaðar af nútímakristnum mönnum. Kristnum hvítasunnumönnum er einnig hægt að lýsa sem „charismatics.“
Saga Hvítasunnukirkjunnar
Birtingarmyndir eða gjafir Heilags Anda sáust á kristnum trúuðum á fyrstu öld (Postulasagan 2: 4; 1. Korintubréf 12: 4-10; 1. Korintubréf 12:28) og innihalda tákn og undur eins og viskubréfið, boðskapurinn af þekkingu, trú, gjöf lækninga, kraftaverka krafta, greina anda, tungur og túlkun tungum.
Hugtakið hvítasunnudagur kemur því af reynslu Nýja testamentisins frumkristinna trúaðra á hvítasunnudag. Á þessum degi var Heilögum anda úthellt yfir lærisveinana og tungur elds hvíldu á höfði þeirra. Postulasagan 2: 1-4 lýsir atburðinum:
Þegar hvítasunnudagurinn var kominn voru þeir allir saman á einum stað. Og allt í einu kom frá himni hljóð eins og voldugur þjótavindur, og það fyllti allt húsið þar sem þeir sátu. Pálkagjafar trúa á skírnina í hinu heilaga Andi eins og sést með því að tala tungum. Krafturinn til að nýta gjafir andans, segja þeir, kemur upphaflega þegar trúaður er skírður í heilögum anda, sérstök upplifun frá trúskiptum og vatnsskírn.
Hvítasunnudýrkun einkennist af tilfinningalegum, lifandi tjáningum tilbeiðslna með mikilli ósjálfrátt. Nokkur dæmi um kirkjudeildir hvítasunnu og trúhópa eru samkomur Guðs, kirkja Guðs, kirkjur með fullu fagnaðarerindi og hvítasunnukirkjur.
Saga hvítasunnukvenna í Ameríku
Charles Fox Parham er áberandi persóna í sögu hvítasunnuhreyfingarinnar. Hann er stofnandi fyrstu Hvítasunnukirkjunnar sem kallast Apostolic Faith Church. Seint á 19. og byrjun 20. aldar stýrði hann biblíuskóla í Topeka í Kansas þar sem skírnin í heilögum anda var lögð áhersla á sem lykilatriði í trúarbragði manns.
Í jólafríi 1900 bað Parham nemendur sína um að kynna sér Biblíuna til að uppgötva biblíufræðilegar vísbendingar um skírnina í heilögum anda. Röð vakningarbænasamkomna hófst 1. janúar 1901 þar sem margir nemendur og Parham upplifðu sjálfur skírn Heilags Anda í fylgd með tali í tungum. Þeir komust að þeirri niðurstöðu að skírnin í heilögum anda komi fram og sést með því að tala tungum. Af þessari reynslu geta kirkjudeildir Assemblies of God - stærsta P helgidómsstofnunin í Ameríku í dag - rakið trú sína á því að talandi í tungumálum sé biblíuleg sönnun fyrir skírnina í heilögum anda.
Andleg vakning byrjaði fljótt að dreifast til Missouri og Texas og að lokum til Kaliforníu og víðar. Heilagar hópar í Bandaríkjunum þar sem greint er frá andaskírn. Einn hópur, vakningin á Azusa Street í miðbæ Los Angeles, hélt þjónustu þrisvar á dag. Fundarmenn víðsvegar að úr heiminum sögðu frá kraftaverka lækningum og tala tungu.
Þessir upphafshópar á 20. öld deildu sterkri trú um að endurkoma Jesú Krists væri yfirvofandi. Og meðan vakning Azusa-götunnar dofnaðist árið 1909 þjónaði hún til að styrkja vöxt hvítasunnuhreyfingarinnar.
Á sjötta áratug síðustu aldar breiddist hvítasunnukostur út í almennar kirkjudeildir sem „endurnýjun karismata“ og um miðjan sjöunda áratug síðustu aldar hafði sópað inn í kaþólsku kirkjuna. Í dag eru hvítasunnumenn alheimsafl með þeim greinarmun að vera ört vaxandi meiriháttar trúarhreyfing með átta af stærstu söfnuðum heimsins, þar á meðal þeim stærsta, Paul Cho s 500.000 manna Yoido Full Gospel kirkjunni í Seoul, Kóreu.
