Kærleikurinn milli guðdómlegu móðurinnar og mannabarna hennar er einstakt samband. Kali, myrka móðirin er ein slík goð sem unnendur hafa mjög elskandi og náinn tengsl, þrátt fyrir ótta hennar. Í þessu sambandi verður dýrkandinn barn og Kali tekur við formi hinnar sífelldu umhyggju móður.
„Móðir, jafnvel djarfari verður skáld sem hugleiðir þig klædd rými, þriggja augna, skapari heimanna þriggja, sem mitti er falleg með belti úr fjölda handleggja dauðra manna ...“ (úr Karpuradistotra sálmur, þýddur af sanskrít af Sir John Woodroffe)
Hver er Kali?
Kali er óttalegt og grimmt móðir gyðjunnar. Hún tók á sig mynd öflugrar gyðju og varð vinsæl með samsetningu Devi Mahatmya, texta frá 5. - 6. öld e.Kr. Hér er henni lýst sem hún hafi fæðst úr augni á gyðju Durgu í einum bardaga hennar við vonda öfl. Eins og goðsögnin segir frá, í bardaganum var Kali svo mikið þátttakandi í drápskrímslinu að hún fór í burtu og byrjaði að eyðileggja allt í sjónmáli. Til að stöðva hana kastaði Shiva Lord undir sig fótunum. Hneykslaður á þessari sýn, stakk Kali fram tungunni í undrun og binda enda á sjálfsvígsárásina. Þess vegna sýnir algeng mynd Kalis hana í m l u skapi sínu, stend með annan fótinn á brjósti Shiva, með gríðarlega tungu hennar stakk út.
Óttaleg samhverfan
Kali er fulltrúi með kannski sterkustu aðgerðir meðal allra guða heimsins. Hún hefur fjóra handleggi, með sverð í annarri hendi og höfuð púkans í annarri. Hinar tvær hendur blessa dýrkendur hennar og segja: „óttastu ekki“! Hún hefur tvö dauð höfuð fyrir eyrnalokkana, strengi höfuðkúpa sem hálsmen og belti úr manna höndum sem klæðnaður hennar. Tunga hennar stingur út úr munni hennar, augu hennar eru rauð og andlit hennar og brjóst eru sullied með blóði. Hún stendur með annan fótinn á læri og annar á brjósti eiginmanns síns, Shiva.
Ógnvekjandi tákn
Brennandi form Kalis er teiknuð með ógnvekjandi táknum. Svarti yfirbragðið hennar táknar allt umfaðmandi og yfirskilvitlegt eðli hennar. Segir Mahanirvana Tantra : „Rétt eins og allir litir hverfa í svörtu, hverfa öll nöfn og form í henni“. Nekt hennar er frumstæð, grundvallaratriði og gagnsæ eins og náttúran jörðin, hafið og himinninn. Kali er laus við tálsýnina, því hún er umfram allar maya eða „fölsk meðvitund.“ Kríl frá Kalíti af fimmtíu manna höfðum sem stendur fyrir fimmtíu stafi í sanskrít stafrófinu, táknar óendanlega þekkingu.
Gyrð hennar með slitnar hendur manna táknar vinnu og frelsun frá hringrás karma. Hvítu tennurnar hennar sýna innri hreinleika hennar, og rauða lollandi tungan hennar gefur til kynna að hún er allsráðandi eðli „ótvíræð ánægja hennar af„ bragðtegundum “heimsins. Sverð hennar er eyðileggjandi rangrar meðvitundar og átta böndin sem binda okkur.
Þrjú augu hennar tákna fortíð, nútíð og framtíð, þrjá tímamóta eiginleiki sem liggur í mjög nafni Kali (‘Kala’ á sanskrít þýðir tíma). Hinn frægi þýðandi Tantrik texta, Sir John Woodroffe í Garland of Letters, skrifar, "Kali er svo kölluð vegna þess að hún eyðir Kala (Tímanum) og heldur síðan áfram eigin myrku formleysi."
Nálægð Kalis við líkbrennslusvæði þar sem þættirnir fimm eða „Pancha Mahabhuta“ koma saman og öll veraldleg viðhengi eru undanþegin, bendir aftur á hringrás fæðingar og dauða. Hinn hallaði Shiva sem liggur frammi undir fótum Kali bendir til þess að án kraftar Kali (Shakti) sé Shiva óvirk.
Eyðublöð, musteri og unnandi
Líkan og nöfn Kalis eru margvísleg. Shyama, Adya Ma, Tara Ma og Dakshina Kalika, Chamundi eru vinsæl form. Svo er það Bhadra Kali, sem er hógvær, Shyamashana Kali, sem býr aðeins í líkbrennslunni og svo framvegis. Athyglisverðustu Kali musterin eru í Austur-Indlandi Dakshineshwar og Kalighat í Kolkata (Kalkútta) og Kamakhya í Assam, sem er sæti tantrískra starfa. Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Vamakhyapa og Ramprasad eru nokkrar af hinum víðfrægu unnendum Kali. Eitt var sameiginlegt með þessum dýrlingum allir elskuðu gyðjuna eins náin og þau elskuðu móður sína.
„Barnið mitt, þú þarft ekki að vita mikið til að þóknast mér.
Elskaðu mig aðeins.
Talaðu við mig, eins og þú myndir tala við móður þína,
ef hún hefði tekið þig í fangið. “
