Bindi er að öllum líkindum mest sjónrænt heillandi alls konar líkamsskreytingar. Hindúar leggja mikla áherslu á þetta skrautmerki á enni milli augabrúnanna tveggja - staður sem er talinn aðal orkustöð í mannslíkamanum frá fornu fari. Bindi er einnig lauslega þekkt sem 'tika', 'pottu', 'sindoor', 'tilak', 'tilakam' og 'kumkum', en bindi er venjulega lítið eða stórt auga-smitandi kringlótt merki gert á enni sem prýði.
Þessi rauði punktur
Í Suður-Indlandi kjósa stelpur að vera með bindi, en á öðrum stöðum á Indlandi er það forrétti giftu konunnar. Rauður punktur á enninu er vegleg merki um hjónaband og tryggir félagslega stöðu og helgi stofnunar hjónabandsins. Indverska brúðurinn stígur yfir þröskuldinn á heimili eiginmanns síns, rúmhúðaður í glitrandi fatnaði og skrauti, töfrandi rauðu bindi á enninu sem talið er að geti komið til hagsældar og veitir henni stað sem verndari velferðar og afkomenda fjölskyldunnar.
A hot spot!
Svæðið milli augabrúnanna, sjötta orkustöðin er þekkt sem „agna“ sem þýðir „skipun“, er aðsetur falinna visku. Það er miðpunkturinn þar sem öll reynsla er safnað í heildarstyrk. Samkvæmt tantric cult, þegar á meðan hugleiðslan er dulda orkan ('kundalini') rís frá grunni hryggsins í átt að höfðinu, er þessi 'agna' líkleg útrás fyrir þessa öflugu orku. Sá rauði 'kumkum' milli augabrúnanna er sagður halda orku í mannslíkamanum og stjórna hinum ýmsu styrkum. Það er líka meginpunkturinn í grunn sköpunarinnar sjálfrar sem táknar vegsemd og gæfu.
Hvernig á að sækja um
Hefðbundin bindi er rauð eða maróna lit. A klípa af vermilion dufti sem er beitt á hæfilegan hátt með æfðum fingurgómum er hinn fullkomni rauði punktur. Konur sem eru ekki fimur fingrar sársauka mikið til að fá fullkomna umferð. Þeir nota litla hringlaga diska eða hola baka mynt sem aðstoð. Í fyrsta lagi beita þeir klístrandi vaxpasta á tóma rýmið á disknum. Þetta er síðan þakið kumkum eða vermilion og síðan er diskurinn fjarlægður til að fá fullkomið kringlótt bindi. Sandal, 'aguru', 'kasturi', 'kumkum' (úr rauðum túrmerik) og 'sindoor' (úr sinkoxíði og litarefni) gera þennan sérstaka rauða punkt. Saffran jörð ásamt 'kusumba' blómi geta einnig skapað töfra!
Tískustaður
Með breyttum tísku prófa konur mörg form og hönnun. Það er stundum bein lóðrétt lína eða sporöskjulaga, þríhyrningur eða litlir listir ('alpana'), gerðir með fínpússuðum staf, rykaðir með gulli og silfri dufti, folaðir perlur og skorpaðir með glitrandi steinum. Tilkoma límmiða-bindi úr filt með lím á annarri hliðinni hefur ekki aðeins bætt litum, formum og stærðum við bindi heldur er snjallt og auðvelt að nota val til duftsins. Í dag er bindi meira tískutilkynning en nokkuð annað og fjöldi ungra flytjenda sem íþrótta bindis er yfirþyrmandi jafnvel á Vesturlöndum.
Saga Bindi
'Bindi' er dregið af sanskrít orðinu 'bindu' eða dropi og bendir til dulræna þriðja augans hjá einstaklingi. Á Indlandi til forna voru kransar mikilvægur hluti af kvöldkjól bæði karla og kvenna. Þessu fylgdi oft 'Visesakachhedya', þ.e.a.s. að mála enni með bindi eða 'tilaka'. Á þeim dögum voru áður þunn og blíður lauf skorin í mismunandi form og límd á enni. Þessi græna bindis voru einnig þekkt undir ýmsum nöfnum - 'Patrachhedya', 'Patralekha', 'Patrabhanga' eða 'Patramanjari'. Ekki aðeins á enni, heldur einnig á höku, hálsi, lófa, brjóstum og í öðrum hlutum líkamans, var sandalpasta og annað náttúrulegt efni notað til skrauts.
Goðsögn og mikilvægi
Vermilioninn, sem venjulega er eingöngu notaður fyrir bindis, er kallaður 'sindura' eða 'sindoor'. Það þýðir 'rautt' og táknar Shakti (styrk). Það táknar einnig ástina - einn á enni ástkæra lýsir upp andlit hennar og töfra elskhugann. Sem gott merki er 'sindoor' sett í musteri eða við hátíðarhöld ásamt túrmerik (gulu) sem stendur fyrir greind sérstaklega í temples tvímælis Shakti, Lakshmi and Vishnu.
Sindoor í ritningunum
'Sindoor' og 'kumkum' hafa sérstaka þýðingu við sérstök tækifæri. Sú venja að nota ‘kumkum’ á enni er getið í mörgum faglegum textum eða Puranas, þar á meðal Lalitha Sahasranamam og Soundarya Lahhari . Trúarlegir textar okkar, ritningargreinar, goðsagnir epics too mention mikilvægi ‘kumkum’. Sagan segir að Radha hafi breytt 'kumkum' bindi hennar í logalík hönnun á enninu, og í Mahabharata þurrkaði Draupadi ´kumkum´ af enninu í örvæntingu og vonbrigði við Hastinapur.
Bindi og fórn
Margir tengja rauða hindíið við þá fornu framkvæmd að færa blóðfórnir til að þóknast guðunum. Jafnvel í hinu fagna aríska samfélagi setti brúðguminn 'tilak' merki á enni brúðarinnar sem merki um hjónaband. Núverandi starf gæti verið framlenging á þeirri hefð. Það er merkilegt að þegar indversk kona hefur það óheppni að verða ekkja hættir hún að vera með bindi. Ef andlát er í fjölskyldunni segir andlitslaust andlit kvenna fólkinu til samfélagsins að fjölskyldan sé í sorg.
