Agape ást er óeigingjarn, fórnandi, skilyrðislaus ást. Það er hæsta af fjórum tegundum kærleika í Biblíunni.
Þetta gríska orð, ag p, og afbrigði af því er oft að finna um Nýja testamentið. Agape lýsir fullkomlega hvers konar kærleika Jesús Kristur hefur til föður síns og til fylgismanna.
Agape er hugtakið sem skilgreinir ómælda, óviðjafnanlega kærleika Guðs til mannkynsins. Það er áframhaldandi, fráfarandi og fórnfús umhyggja fyrir týndu og fallnu fólki. Guð veitir þessa ást án skilyrða, óáskiljanlega til þeirra sem eru óverðskuldaðir og óæðri sjálfum sér.
„Agape ást, “ segir Anders Nygren, „er hreyfingarlaus í þeim skilningi að hún er ekki háð neinu gildi eða virði í hlut ástarinnar. Hún er ósjálfrátt og áhyggjulaus, því hún ræður ekki fyrirfram hvort ástin muni skila árangri eða viðeigandi í hverju sérstöku tilfelli. “
Einföld leið til að draga saman agape er guðlegur kærleikur Guðs.
Agape ást í Biblíunni
Einn mikilvægur þáttur í ástarsambandi er að hún nær út fyrir tilfinningar. Það er miklu meira en tilfinning eða viðhorf. Agape ástin er virk. Það sýnir kærleika með aðgerðum.
Þetta vel þekkta biblíuvers er hið fullkomna dæmi um ástarsorg sem birtist með athöfnum. Alhliða kærleikur Guðs til alls mannkynsins varð til þess að hann sendi son sinn, Jesú Krist, til að deyja og þannig bjarga öllum þeim sem trúa á hann:
Því að svo elskaði Guð heiminn, að hann gaf son sinn eingöngu, svo að hver sem trúir á hann ætti ekki að farast, heldur öðlast eilíft líf. (Jóhannes 3:16, ESV)
Önnur merking agape í Biblíunni var „ástarveisla“, sameiginleg máltíð í frumkirkjunni sem tjáði kristilegt bræðralag og samfélag:
Þetta eru falin rif á ástarhátíðum þínum, eins og þeir veisla með þér án ótta, smalamenn fæða sig; vatnslaus ský, hrífast með vindum; ávaxtalaus tré síðla hausts, tvisvar dauð, uppreist; (Júd. 12, ESV)
Jesús sagði fylgjendum sínum að elska hver annan á sama hátt og fórnfúsan hátt og hann elskaði þá. Þessi skipun var ný af því að hún krafðist nýrrar tegundar af ást, ást eins og hans eigin: agape ást. Hver yrði niðurstaðan af ást af þessu tagi? Fólk gæti viðurkennt þá sem lærisveina Jesú vegna gagnkvæmrar kærleika sinnar:
Nýtt boðorð gef ég þér, að þér elskið hver annan: Eins og ég hef elskað yður, þá skuluð þér líka elska hvert annað. Með þessu munu allir vita að þú ert lærisveinar mínir, ef þú elskar hver annan. (Jóhannes 13: 34-35, ESV)
Með þessu vitum við kærleikann, að hann lagði líf sitt fyrir okkur og við ættum að leggja líf okkar fyrir bræðurna. (1. Jóhannesarbréf 3:16, ESV)
Jesús og faðirinn eru svo „í einu“ að samkvæmt Jesú mun sá sem elskar hann elska föðurinn og Jesú líka. Hugmyndin er sú að allir trúaðir sem hefja þetta ástarsamband með því að sýna hlýðni, Jesús og faðirinn, bregðist einfaldlega við. Einingin milli Jesú og fylgjenda hans er spegill á einingunni milli Jesú og himnesks föður:
Sá sem hefur skipanir mínar og heldur þær er sá sem elskar mig. Sá sem elskar mig verður elskaður af föður mínum, og ég mun líka elska þá og sýna sjálfum mér fyrir þeim. (Jóhannes 14:21)
Ég í þeim og þú í mér, til þess að þeir verði fullkomlega einn, svo að heimurinn viti að þú hafir sent mig og elskað þá, jafnvel eins og þú elskaðir mig. (Jóhannes 17:23, ESV)
Páll postuli áminnti Korintumenn til að muna mikilvægi kærleikans. Hann vildi að þeir sýndu kærleika í öllu því sem þeir gerðu. Páll upphefði kærleikann sem æðsta staðalinn í þessu bréfi til kirkjunnar í Korintu. Ást til Guðs og annars fólks var til að hvetja til alls sem þeir gerðu:
Láttu allt sem þú gerir verða ástfangið. (1. Korintubréf 16:14, ESV)
Kærleikurinn er ekki einungis eiginleiki Guðs, kærleikurinn er kjarni hans. Guð er í grundvallaratriðum kærleikur. Hann einn elskar heill og fullkomnun kærleikans:
Sá sem elskar ekki þekkir ekki Guð því Guð er kærleikur. (1. Jóh. 4: 8, ESV)
Framburður
uh-GAH-borga
Dæmi
Jesús lifði upp af ástinni með því að fórna sjálfum sér fyrir syndir heimsins.
Aðrar tegundir af ást í Biblíunni
- Eros er orðið fyrir skynsemi eða rómantísk ást.
- Philia þýðir bróðurkærleikur eða vinátta.
- Storge lýsir ást milli fjölskyldumeðlima.
Heimildir
- Bloesch, DG (2006). Guð, hinn almáttki: máttur, visku, heilagleikur, kærleikur (bls. 145). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.