Þú gætir hafa heyrt um helgisiði sem aðskilur hvíldardag frá restinni af vikunni sem kallast Havdalah. Það er ferli, saga og ástæða fyrir Havdalah, sem öll eru mikilvæg til að skilja mikilvægi þess í gyðingdómi.
Merking Havdalah
Havdalah ( ) þýðir úr hebresku sem „aðgreining“ eða „aðgreining.“ Havdalah er athöfn sem felur í sér vín, ljós og krydd sem notuð eru til að marka lok hvíldardags eða a Yom Tov (frí) og restina af vikunni. Þrátt fyrir að hvíldardegi ljúki við útlit þriggja stjarna eru yfirleitt setur dagatöl og tímar fyrir Havdalah.
Uppruni Havdalah
Almenna viðtekin trú er fengin frá Rambam (Rabbí Moshe ben Maimon, eða Maimonides) að Havdalah kemur frá boðorðinu „Mundu hvíldardaginn, haltu hann heilagan“ (2. Mósebók 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1 ). Þetta myndi þýða að Havdalah er skipun beint frá Torah ( d'oratai ). Hins vegar hafa aðrir, þar á meðal Tosofot, verið ósammála og sagt að Havdalah sé rabbínskurð ( d'rabbanan ).
Í Gemara ( Brachot 33a) settu rabbínarnir upp kvittun Havdalah bænina undir kvöldguðsþjónustunni á laugardaginn að loknum hvíldardegi. Seinna, eftir því sem Gyðingar urðu ríkari, lögðu rabbínarnir fram að Havdalah yrði kvað yfir bolla af víni. Eftir því sem staða, áhrif og velmegun gyðinga í ýmsum samfélögum í heiminum sveiflaðist, vöktu rabbínarnir yfir því að Havdalah yrði sagt upp við guðsþjónustuna eða eftir þjónustu með víni. Að lokum settu rabbínarnir fast skipun um að segja ætti upp Havdalah meðan á bænaguðsþjónustunni stendur en að það verði að búa yfir bolla af víni ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Hvernig á að virða ritual
Rabbínarnir hafa kennt að gyðingum er gefin auka sál á hvíldardegi og Havdalah er tíminn þegar þeirri aukasál er afsalað. The Havdalah Athöfnin veitir von um að sætur og helgu þætti hvíldardags munu vera alla vikuna.
Havdalah í kjölfar Shabbat felur í sér röð blessana yfir víni eða þrúgusafa, kryddi og kerti með mörgum vikum. Eftir Yom Tov er trúarlega þó bara blessun yfir víni eða þrúgusafa, ekki kryddi eða kertum.
Ferlið við Havdalah trúarlega:
- Ljósið Havdalah kertið
- Láttu fyrstu málsgreinina og blessunina yfir víni eða þrúgusafa ( p’ri hagafen )
- Láttu bollann til þín og náðu blessunarinnar yfir kryddin ( b'samim )
- Lyktu kryddi; í mörgum fjölskyldum er kryddunum komið fyrir hverja manneskju til að lykta
- Skilið bikarnum í upprunalegu höndina og segið blessunina yfir kerti (ha’esh )
- Brettu fingurna að þér og í átt að ljósinu
- Kveðið upp síðustu málsgrein
- Drekktu mest af víninu og slökkvaðu síðan kertið Havdalah í þeim hluta vínsins sem eftir er
Eftir Havdalah munu margir einnig syngja Eliyahu Ha'Navi . Þú getur fundið allar blessanirnar fyrir Havdalah á netinu.
Vínið
Þrátt fyrir að vín eða þrúgusafi sé ákjósanlegur, ef það er ekkert vín eða þrúgusósu í boði, getur einstaklingur notað það sem kallað er chamar ha’medina, sem þýðir viðurkenndur þjóðlegur drykkur, helst áfengi eins og bjór ( Shulchan Aruch 296: 2), þó að te, safi og aðrir drykkir séu leyfðir. Þessir drykkir hafa yfirleitt Shehakol blessunina frekar en blessunina fyrir vínið.
Margir munu fylla bikarinn svo að vínið hellist yfir sem gott merki í viku velgengni og heppni, tekin úr „my cup flæðir yfir.“
Kryddin
Í þessum þætti Havdalah er notuð blanda af kryddi eins og negull og kanil. Kryddin eru talin róa sálina þegar hún undirbýr sig fyrir komandi vinnu vinnu og strit og missi hvíldardagsins.
Sumir nota sína ? Etrog frá Sukkot til notkunar sem krydd allt árið. Þetta er gert með því að setja negull í ? Etróinn, sem hvetur það til að þorna upp. Sumir búa jafnvel til „ Havdalah broddgelti.“
Kertið
Kertið Havdalah verður að vera með margar vökur eða fleiri en ein kertastéttin sameinuðust vegna þess að blessunin sjálf er í fleirtölu. Kertið, eða eldurinn, táknar fyrsta verk nýju vikunnar.
Auka lög og venjur
Frá sólarlagi laugardags fram eftir Hav lda ættu menn ekki að borða eða drekka, þó vatn sé leyfilegt. Ef einstaklingur gleymdi að gera Havdalah á laugardagskvöldið hefur hann eða hún þangað til þriðjudagseftirmiðdaginn til að gera það. Ef einstaklingur er hins vegar að búa til Havdalah á sunnudag, mánudag eða þriðjudag, ætti að sleppa kryddi og kerti blessunum.
Ef einstaklingur getur ekki aflað krydda eða loga ætti hann eða hún að segja upp Havdalah yfir víni (eða öðrum drykk) án blessunar yfir þá hluti sem vantar.
Að minnsta kosti 1.6 upphaf ætti að neyta úr Havdalah bikarnum.
Það eru tvenns konar Havdalah, ein Ashkenazic og ein Sephardic. Sá fyrrnefndi tekur inngangsvers sínar úr Jesaja, sálmum og Esterbók, en hið síðarnefnda samanstendur af vísum sem lýsa því að Guð veitir velgengni og ljós. Grundvallarblessunin fyrir restina af Havdalah yfir víni, kryddi og ljósi eru þau sömu þvert á gang, þó að endurreisnargyðingdómi gefi hluta af lokabænunum byggðar á 3. Mósebók 20:26 sem segir „ milli Ísraels og þjóðanna. “ Þessi hluti inniheldur margvíslegar aðskilnaðarsetningar sem tengjast aðskilnaði hvíldardagsins það sem eftir er vikunnar og Endurreisnarhreyfingin hafnar hugmyndinni um kósýheit úr Biblíunni.
