María Magdalena er minnst á lista yfir kvenkyns félaga Jesú sem birtast í Markús, Matteus og Lúkas. Sumir telja að María Magdalena hafi verið mikilvæg persóna meðal kvenkyns lærisveina, jafnvel leiðtogi þeirra og meðlimur í Jesú innri hring lærisveinanna en ekki, að því er virðist, að 12 postulunum. Engar textalegar vísbendingar eru til um að gera ráð fyrir neinum endanlegum ályktunum.
Hvenær og hvar bjó María Magdalena?
Aldur Maríu Magdalena er ekki þekkt; Biblíulegir textar segja ekkert um hvenær hún fæddist eða dó. Eins og Jesus karlkyns lærisveinar, María Magdalena virðist vera komin frá Galíleu. Hún var með honum í upphafi þjónustu hans í Galíleu og hélt áfram eftir aftöku hans. Nafnið Magdalene bendir til uppruna hennar sem bærinn Magdala (Taricheae), á vesturströnd Galíleuhafs. Það var mikilvæg uppspretta salts, stjórnunarstöðvar og sá stærsti af tíu helstu bæjum umhverfis vatnið.
Hvað gerði María Magdalena?
Maríu Magdalenu er lýst sem að hafi hjálpað til við að greiða fyrir ráðuneytið Jesú úr eigin vasa. Augljóst er að ráðuneyti Jesú var ekki að borga vinnu og ekkert er sagt í textanum um að þeir hafi safnað framlögum frá fólkinu sem hann predikaði fyrir. Þetta þýðir að hann og allir félagar hans hefðu treyst á örlæti ókunnugra og / eða þeirra eigin séreignarsjóða. Svo virðist sem einkasjóðir Maríu Magdalenu hafi verið mikilvæg uppspretta fjárstuðnings.
Táknmynd og myndir
María Magdalena er venjulega sýnd í einni af hinum ýmsu fagnaðarerindismyndum sem hafa verið tengdar henni til dæmis að smyrja Jesú, þvo Jesú fætur eða uppgötva tóma gröfina. María Magdalena er einnig oft máluð með höfuðkúpu. Þessu er ekki vísað til í hvaða biblíulegu texta sem er og tákninu er líklega ætlað að tákna annað hvort tengsl hennar við krossfestingu Jesú (hjá Golgotha, staður hauskúpunnar) eða skilning hennar á náttúrunni dauðans.
Var hún postuli Jesú Krists?
Hlutverk Maríu Magdalenu í kanónískum guðspjöllum er lítið; í guðspjöllum sem ekki eru kanónísk eins og Tómasarguðspjall, fagnaðarerindi Filippusar og Postulasögurnar, gegnir hún áberandi hlutverki spyr oft greindar spurningar þegar allir hinir lærisveinarnir ruglast. Lýst er eftir að Jesús elskaði hana meira en nokkur annar vegna skilnings hennar. Sumir lesendur hafa túlkað Jesú ljúfa hér sem líkamlega, ekki bara andlega og þess vegna að Jesús og María Magdalena voru innileg ef ekki gift.
Var hún vændiskona?
María Magdalena er nefnd í öllum fjórum kanónískum guðspjöllum, en hvergi er henni lýst sem vændiskonu. Þessi vinsæla mynd af Maríu kemur frá rugli milli hér og tveggja annarra kvenna: Marta systir Maríu og ónefndum syndara í fagnaðarerindi Lúkasar (7: 36-50). Báðar þessar konur þvo Jesú fætur með hárinu. Gregorius mikli páfi lýsti því yfir að allar þrjár konurnar væru sama manneskjan og það var ekki til ársins 1969 að kaþólska kirkjan snéri gangi.
Heilagur gral
María Magdalena hefur ekkert beint með heilagar gral að gera en sumir höfundar hafa haldið því fram að heilagur gríli hafi aldrei verið bókstaflegur bolli. Í staðinn var geymsla blóðs Jesú Krists í raun María Magdalena, kona Jesú sem var ófrísk af barni sínu á þeim tíma sem krossfestingin var gerð. Hún var flutt til Suður-Frakklands af Jósef frá Arimathea þar sem afkomendur Jesú urðu Merovingian ættarinnar. Talið er að blóðlínan lifi áfram til þessa dags, í leynum.
Mikilvægi
María Magdalena er ekki minnst á oft í guðspjallstextunum, en hún birtist þó á lykilstundum og er orðin mikilvæg persóna fyrir þá sem hafa áhuga á hlutverki kvenna í frumkristni jafnt sem í þjónustu Jesú . Hún fylgdi honum alla þjónustu sína og ferðir. Hún var vitni að dauða hans sem að sögn Markús virðist vera krafa til að sannarlega skilja eðli Jesú . Hún var vitni að tómu gröfinni og fékk Jesú fyrirmæli um að flytja fréttirnar til annarra lærisveina. Jóhannes segir að hinn upprisni Jesús birtist henni fyrst.
Hefð vestrænna kirkna hefur borið kennsl á hana bæði sem syndugu konuna sem smyrir Jesú á fætur í Lúkas 7: 37-38 og sem Maríu, systur Mörtu, sem smyrir Jesú í Jóhannesi 12: 3. Í austur-rétttrúnaðarkirkjunni er þó áfram að gera greinarmun á þessum þremur tölum.
Í rómversk-kaþólskri hefð er hátíðisdagur Maríu Magdalenu 22. júlí og er litið á hana sem dýrling sem er fulltrúi mikilvægu meginreglunnar um refsiverð. Sjónræn framsetning lýsir henni venjulega sem refsiverðum syndara og þvoði Jesú fótum.
