Flest en ekki allir helstu trúarbrögð heimsins eru guðrækin : hafa sem grundvöllur iðkunar sinnar trú og trú á tilvist einnar eða fleiri guða, eða guða, sem eru greinilega aðskildir mannkyninu og sem mögulegt er að eiga í sambandi við .
Við skulum líta stuttlega á hinar ýmsu leiðir sem trúarbrögð heimsins hafa iðkað guðfræði.
Klassísk / heimspekileg skilgreining
Fræðilega séð er óendanlegt tilbrigði við það sem fólk gæti átt við með hugtakinu Góð, en þar er oft fjallað um nokkra sameiginlega eiginleika, einkum meðal þeirra sem koma frá vestrænum trúarbrögðum og heimspeki. Vegna þess að þessi tegund guðstefna treystir svo mikið á breiðan ramma skerpandi trúarbragða og heimspekilegrar fyrirspurnar, er oft vísað til klassískrar guðspeki, standardar guðfræði, eða heimspekileg guðfræði. Sígild / heimspekileg guðfræði kemur fram í mörgum myndum en í raun trúa trúarbrögð sem falla í þennan flokk á hið yfirnáttúrulega eðli guðsins eða guðanna sem renna stoðum undir trúariðkunina.
Agnostic guðfræði
Trúleysi og guðleysi fjalla um trú, agnosticism fjallar um þekkingu. Gríska rætur hugtaksins sameina a (án) og gnosis ( þekking). Þess vegna þýðir agnosticism bókstaflega án þekkingar. Í því samhengi þar sem það er venjulega notað þýðir hugtakið: án vitneskju um tilvist guða. Þar sem það er mögulegt fyrir mann að trúa á einn eða fleiri guði án þess að segjast vita með vissu að einhverjir guðir séu til er mögulegt að vera agnostískur guðfræðingur.
Einhæfni
Hugtakið monoteismi kemur frá gríska monos, (einum) og theos (guð) . Þannig er monotheism trúin á tilvist eins guðs. Einhverfa trú er venjulega andstæða fjölteðlisfræði (sjá neðar), sem er trú á marga guði, og með trúleysi, sem er engin trú á neinum guðum .
Deismi
Deismi er í raun og veru einhvers konar monótheismi, en hann er samt nógu greinilegur í eðli og þroska til að réttlæta að ræða sérstaklega. Auk þess að tileinka sér viðhorf almenns monóteisma, samþykkja deists einnig þá trú að sá einn guð, sem fyrir er, sé persónulegur að eðlisfari og yfirstiginn frá alheiminum. Samt sem áður hafna þeir þeirri trú, sem er algeng meðal einhæfismanna á Vesturlöndum, að þessi guð sé óstjórnlegur „virkur nú í sköpuðum alheimi.
Henotheism og monolatry
Henótheismi er byggður á grískum rótum heis eða henos, (einum) og theos (guði). En terminn er ekki samheiti yfir monóteisma þrátt fyrir að það hafi sömu sálfræðilega merkingu.
Annað orð sem lýsir sömu hugmynd er monolatry, sem byggir á grískum rótum monos (einni), og latreia (þjónustu eða trúarbeiðni ). Hugtakið virðist fyrst hafa verið notað af Julius Wellhausen til að lýsa tegund marghýði þar sem aðeins einn guð er dýrkaður en þar sem aðrir guðir eru samþykktir eins og til staðar annars staðar. Mörg ætttrúarbrögð falla í þennan flokk.
Pólýteismi
Hugtakið polytheism er byggt á grískum rótum fjöl (margra) og theos ( guð). Þannig er hugtakið notað til að lýsa trúarkerfi þar sem nokkrir guðir eru viðurkenndir og dýrkaðir. Í gegnum mannkynssöguna hafa pólýteistísk trúarbrögð af þessu tagi eða öðru verið ríkjandi meirihluti. Klassísk grísk, rómversk, indversk og norræn trúarbrögð, til dæmis, voru öll fjölstrúarbrögð.
Pantheism
Orðið pantheism er smíðað úr grískum rótarpönnu (öllum) og theos ( guð); þannig er trúarbrögð ýmist trú um að alheimurinn sé Guð og verðugur tilbeiðslu, eða að Guð sé summan af öllu sem til er og að sameinuðu efnin, öflin og náttúrulögmálin sem við sjáum í kringum okkur eru því stjórnunarháttur af Guð. Frum trúarbragða í Egyptalandi og Hindúum er litið á trúarbrögð og Taóismi er einnig stundum álitinn trúarbragðakerfi.
Panentheism
Orðið panentheismi er grískt fyrir all-í-guði, pan-en-theos . Panheheistískt trúarkerfi felur í sér tilvist guðs sem flækir alla hluti náttúrunnar en er engu að síður að öllu leyti frábrugðinn náttúrunni. Þessi guð er því hluti af náttúrunni en á sama tíma heldur enn sjálfstæðri sjálfsmynd.
Ópersónuleg hugsjón
Í hugmyndafræði ópersónulegrar hugsjónamyndar eru algildar hugsjónir auðkenndar sem guð. Það eru þættir ópersónulegrar hugsjónastarfsemi, til dæmis í kristinni trú að „Guð er kærleikur“ eða sú afstaða húmanista að „Guð sé þekking.“
Einn af þessum heimspekingum, talsmönnum Edward Gleason Spaulding, skýrði heimspeki sína þannig:
Guð er heildargildi, bæði til og til staðar, og þessara stofnana og skilvirkni sem þessi gildi eru eins.
