Vængjaða táknið, sem nú er tengt Zoroastrianism, þekktur sem Faravahar, á uppruna sinn í eldra tákni vængjaðs disks án manneskju í því. Þetta eldra tákn, meira en 4000 ára gamalt og er að finna í bæði Egyptalandi og Mesópótamíu, var almennt tengt sólinni og guðunum sem sterklega tengjast sólinni. Það táknaði einnig völd, sérstaklega guðlegt vald, og það var notað til að styrkja hugmyndina um guðakónga og guðdómlega skipaða ráðamenn.
Assýringar tengdu vængjaða diskinn við guðinn Shamash, en þeir höfðu einnig útgáfu svipaða Faravaharnum, með manneskju innan eða kom frá disknum, sem þeir tengdu verndarguð sínum, Assur. Frá þeim tóku Achaemenid keisarar (600 CE til 330 CE) það er þeir dreifðu Zoroastrianism um heimsveldi sitt sem opinber trúarbrögð.
Sögulegar merkingar
Nákvæm merking Zoroastrian Faravahar í sögunni er umdeilanleg. Sumir hafa haldið því fram að það hafi upphaflega verið fulltrúi Ahura Mazda. Samt sem áður telja Zoroastrians almennt Ahura Mazda vera yfirskilvitlegan, andlegan og án líkamlegs forms og í flestum sögu þeirra lýstu þeir honum ekki listilega upp. Líklegra var að það hélt áfram að tákna guðlega dýrð.
Það gæti líka hafa verið tengt fravashi (einnig þekkt sem frawahr), sem er hluti af mannssálinni og virkar sem verndari. Það er guðleg blessun sem Ahura Mazda veitti við fæðinguna og er algjörlega góð. Þetta er frábrugðið afganginum af sálinni, sem verður dæmd samkvæmt verkum hennar á dómsdegi.
Nútímaleg merking
Í dag er Faravahar áfram tengdur fravashi. Nokkur umræða er um sérstaka merkingu, en það sem á eftir kemur er umræða um almenn almenn þemu.
Aðalmennskan er almennt tekin til að tákna mannssálina. Sú staðreynd að hann er eldri í útliti táknar visku. Önnur hönd bendir upp og hvetur trúaða til að leitast alltaf við að bæta sig og vera með í huga æðri máttarvöld. Hin höndin heldur hring, sem gæti táknað hollustu og trúmennsku. Hringurinn sem myndin kemur úr getur táknað ódauðleika sálarinnar eða afleiðingar athafna okkar sem verða til vegna eilífrar guðlegu skipanar.
Vængirnir tveir eru samsettir af þremur meginröðum fjaðrir og eru fulltrúar góðra hugsana, góðra orða og góðra verka, sem er grundvöllur siðfræði sóróstrískra. Halinn samanstendur sömuleiðis af þremur línum af fjöðrum, og þetta táknar slæmar hugsanir, slæm orð og slæm verk, þar sem sérhver Zoroastrian leitast við að rísa.
Straumarnir tveir tákna Spenta Mainyu og Angra Mainyu, anda góðs og ills. Sérhver einstaklingur verður stöðugt að velja á milli tveggja, þannig að myndin snýr að annarri og snýr bakinu við hina. Straumarnir þróuðust úr eldri táknum sem stundum fylgdu vængjadiskinum. Það eru nokkrar myndir, á disknum eru fuglalónar sem koma út úr botni disksins. Sumar egypskar útgáfur af disknum eru með tveimur meðfylgjandi kóbrum í þeirri stöðu sem straumspilararnir eru nú hernumdir á.
