Páskahátíð (einnig kölluð Pesach, פֶּסַח) er ein helsta frídagur gyðingdómsins og það er fagnað á hverju ári á vorin sem byrjar á 15. degi hebreska mánaðarins Nissans.
Ein af shalosh regalim, eða þremur pílagrímshátíðum, til minningar um kraftaverk Ísraels fólksflokksins frá Egyptalandi. Í fríinu eru ótal helgisiði og hefðir, þar á meðal páskadagurinn, að sitja hjá við súrdeigsmat og borða matz og fleira.
En hversu marga daga stendur páskar? Það fer eftir því hvort þú ert í Ísrael eða utan lands, eða hvað Ísraelar kalla chutz l'aretz (bókstaflega „utan lands“).
Uppruni og dagatalið
Samkvæmt 2. Mósebók 12:14 er Ísraelsmönnum boðið að halda páska í sjö daga:
„Þetta er dagur sem þú átt að minnast; í komandi kynslóðir skuluð þér fagna því ... í sjö daga skuluð þér borða brauð gert án ger.“
Eftir eyðingu annars musteris árið 70 og Gyðingar dreifðust meira um heiminn en þeir höfðu verið í Babýlonar útlegðinni eftir eyðingu fyrsta musterisins árið 586 f.Kr., var aukadagur bættur við að halda páska .
Af hverju? Svarið hefur að gera með því hvernig forna almanakið virkaði. Gyðingadagatalið er byggt á tunglferlinum, ekki eins og veraldlega dagatalið sem byggir á sólinni. Ísraelsmenn til forna notuðu ekki snotur dagatal á veggjum til að fylgjast með dagsetningunum eins og við gerum í dag; heldur byrjaði hver mánuður þegar vitni sáu nýja tunglið á himni og gátu greint að það væri Rosh Chodesh (yfirmaður mánaðarins) ).
Til að bera kennsl á nýjan mánuð þurftu að minnsta kosti tvö karlkyns vitni um nýja tunglið að bera vitni um það sem þeir höfðu séð Sanhedrin (hæstarétti) með aðsetur í Jerúsalem. Þegar Sanhedrin staðfesti að mennirnir hefðu séð réttan tíma tunglsins gætu þeir ákvarðað hvort mánuðurinn á undan hefði verið 29 eða 30 dagar. Þá voru fréttir um byrjun mánaðarins sendar frá Jerúsalem til staða vítt og breitt.
Engin leið var að skipuleggja meira en mánuð fyrirfram og vegna þess að gyðingahátíðirnar voru stilltar á tiltekna daga og mánuði eins og Shabbat sem féll alltaf á sjö daga fresti það var ómögulegt að vita með vissu hvenær hátíðirnar voru frá mánuði til mánaðar. Vegna þess að það gæti tekið nokkurn tíma fyrir fréttir að komast til landsvæða utan Ísraelslands og af því að mögulega mætti gera mistök á leiðinni aukadegi bættist við að halda páska til að koma í veg fyrir að fólk slysni enda fríinu of snemma.
Að samþykkja dagatal
Næsta spurning sem þú spyrð þig líklega er hvers vegna, með nútímatækni og getu til að stilla dagatalið auðveldlega, hafa Gyðingar ekki einfaldlega tileinkað sér venjulega sjö daga fylgi utan Ísraelslands.
Þrátt fyrir að fasta dagatalið hafi verið tekið í notkun á 4. öld f.Kr., er svarið við þessari pirrandi spurningu upprunnið í Talmúd:
„Sálmennirnir sendu [orð] í útlegðina, Varið varlega að halda siðum forfeðra ykkar og halda tvo daga hátíðarinnar, því einhvern tíma gæti ríkisstjórnin boðað tilskipun, og þér munuð skjátlast“. Beitzah 4b).
Í upphafi virðist þetta ekki segja mikið um dagatalið, nema að það sé mikilvægt að fylgjast með leiðum forfeðranna, svo að ekki sé hægt að leiða mann á villu og villur séu gerðar.
Hvernig á að fylgjast með í dag
Á heimsvísu, utan Ísraels, halda rétttrúnaðarsamfélög áfram átta daga fríið, fyrstu tvo dagana og síðustu tvo dagana eru strangar hátíðir þegar menn verða að sitja hjá við vinnu og aðra athafnir eins og gert væri á hvíldardegi. En það eru þeir sem eru innan umbóta- og íhaldsflokksins sem hafa tileinkað sér sjö daga fylgi Ísraelsríkis, þar sem aðeins fyrsta og síðasta daginn er gætt stranglega eins og Shabbat.
Einnig, fyrir gyðinga sem búa í Diaspora sem eyða ef til vill páska í Ísraelslandi, eru alls kyns skoðanir á því hversu marga daga þessir einstaklingar ættu að fylgjast með. Sama er að segja um Ísraela sem búa tímabundið í Diaspora.
Samkvæmt Mishna Brurah (496: 13), ef þú býrð í New York en ætlar að vera í Ísrael fyrir páska, þá ættirðu að halda áfram að fylgjast með þeim átta dögum sem þú myndir gera ef þú værir aftur í Bandaríkjunum, Chofetz Chaim, þann aftur á móti, réð eins og „þegar þú ert í Róm, gerðu eins og Rómverjar gera, “ og sagði að jafnvel þó að þú sért ríkisborgari í Diaspora-landi, þá geturðu gert eins og Ísraelar gera og aðeins fylgt sjö daga. Sömuleiðis segja fullt af rabbínum að ef þú ert einhver sem heimsækir Ísrael í öllum Shalosh Regalim stöðugt á hverju ári, þá geturðu auðveldlega tekið sjö daga fylgi.
Þegar Ísraelar eru að ferðast eða búa tímabundið erlendis eru reglurnar enn aðrar. Margir ráða að slíkir einstaklingar geti aðeins fylgst með sjö dögunum (þar sem fyrsti og síðasti dagurinn er eini strangi dagurinn sem fylgt er) en að þeir verða að gera það einslega.
Eins og með alla hluti í gyðingdómi, og ef þú ert að ferðast til Ísraels í páskum, talaðu þá við rabbínan þinn og taktu upplýsta ákvörðun um hvað þú ættir að fylgjast með.
