Kol Nidrei er nafnið sem er gefið upphafsbæninni og kvöldguðsþjónustunni sem hefst hátíðisdag Gyðinga Yom Kippur.
Merking og uppruni
Kol Nidrei (, borið fram kol-hné-dray), einnig stafsett Kol Nidre eða Kol Nidrey, er arameískt fyrir „öll heit“, sem eru fyrstu orð í upptalningunni. Hugtakið „Kol Nidrei“ er almennt notað til að vísa til alls kvöldsþjónustunnar Yom Kippur.
Þrátt fyrir að vera ekki stranglega talin bæn, þá biðja versin Guð að ógilda áheit sem gefin voru (til Guðs) á komandi ári, annað hvort saklaust eða undir þunga. Torah tekur mjög alvarlega áheit:
„Þegar þú heitir Drottni heit Guði þínum skaltu ekki leggja það af stað, því að Drottinn Guð þinn mun krefjast þess af þér og þú munt hafa orðið fyrir sekt, en þú berð enga sekt ef þú forðast að vowing. Þú verður að uppfylla það sem hefur farið yfir varir þínar og framkvæma það sem þú hefur sjálfviljugur heitið Drottni Guði þínum, með því að hafa lofað með eigin munni “(5. Mósebók 23: 22 24).
Talið er að Kol Nidrei hafi átt uppruna sinn á einhverjum tímapunkti á meðan á gyðingunum árið 538 var þegar Gyðingar voru ofsóttir og breyttir með valdi til annarra trúarbragða. Kol Nidrei bænin gaf þessum einstaklingum færi á að ógilda heit þeirra umbreytingar.
Þrátt fyrir að ógilding áheita hafi upphaflega verið hluti af Rosh haShanah þjónustunni („Sá sem vildi hætta áheitum sínum fyrir heilt ár, ætti að koma upp á Rosh Hashanah og tilkynna:„ Öll áheit sem ég mun veðsetja á komandi ári skulu ógilt. “[ Talmud, Nedarim 23b]), það var að lokum flutt í Yom Kippur þjónustuna, hugsanlega vegna hátíðleika dagsins.
Síðar, á 12. öld, var tungumálinu breytt úr „frá síðasta friðþægingardegi þar til þessa“ í „frá þessum friðþægingardegi þar til á næsta.“ Þessar textabreytingar voru samþykktar og samþykktar af Ashkenazic gyðingasamfélögum (þýsku, frönsku, pólsku), en ekki af Sephardim (spænsku, rómversku). Enn þann dag í dag er eldra tungumálið notað í mörgum samfélögum.
Hvenær á að segja frá Kol Nidrei
Segja verður Kol Nidrei fyrir sólsetur á Yom Kippur vegna þess að það er tæknilega lögformúla að losa einstaklinga við heit á komandi ári. Ekki er hægt að mæta á lögfræðileg mál á hvíldardegi eða í hátíðarfríi eins og Yom Kippur sem báðir hefjast við sólsetur.
Enskan hljóðar svo:
Öll áheit, og bönn, og eið og vígð, og konams and konasi og öll samheiti, sem við getum heitið, svert eða helgað eða bannað okkur frá þessum friðþægingardegi. fram á [næsta] friðþægingardag (eða, frá fyrri friðþægingardegi þar til þennan friðþægingardag og) ? að mun koma okkur í hag. Varðandi þau öll, hafna við þeim. Öll eru þau afturkölluð, yfirgefin, felld niður, ógild og ógild, ekki í gildi og ekki í gildi. Áheit okkar eru ekki lengur heit, og bönn okkar eru ekki lengur bönn, og eiður okkar eru ekki lengur eiðar.
Það er sagt þrisvar svo að sektarar til þjónustunnar fái tækifæri til að heyra bænina. Það er líka sagt upp þrisvar samkvæmt venju fornra dómstóla gyðinga, þar sem sagt yrði „Þér er sleppt“ þrisvar þegar einhver var látinn laus úr löglega bindandi heit.
Mikilvægi heitanna
Loforð, á hebresku, er þekkt sem neder. Í gegnum tíðina munu gyðingar oft nota orðasambandið bli neder, sem þýðir „án heit.“ Vegna þess hve alvarlega gyðingdómur tekur áheit, munu gyðingar nota orðasambandið til að forðast að leggja fram óviljandi heit sem þeir vita að þeir gætu ekki getað haldið eða uppfyllt.
Dæmi um það væri ef þú biður manninn þinn að lofa að taka sorpið út gæti hann svarað „Ég lofa að taka sorpið út, verða neder “ svo að hann sé ekki tæknilega að lofa að taka ruslið út .
