Ein umdeilanlegasta umræða í sögu kirkjunnar miðstöðvar um andstæðar frelsunarkenningar sem kallast Calvinism og Arminianism. Kalkvínisminn er byggður á guðfræðilegri trú og kenningu Jóhannesar Calvins (1509-1564), leiðtoga Siðbót og Arminianism er byggð á skoðunum hollenska guðfræðingsins Jacobus Arminius (1560-1609).
Eftir nám undir tengdason Jóhannesar Calvins í Genf byrjaði Jacobus Arminius sem strangur kalvinisti. Síðar, sem prestur í Amsterdam og prófessor við háskólann í Leiden í Hollandi, leiddu rannsóknir Arminius í Rómverjabók til efasemda og höfnuðu mörgum kalvínískum kenningum.
Í stuttu máli, kalvínisminn snýst um æðsta fullveldi Guðs, forspá, algjöra mannhelgi, skilyrðislausa kosningu, takmarkaða friðþægingu, ómótstæðilega náð og þrautseigju hinna heilögu.
Arminianism leggur áherslu á skilyrt kosningu sem byggist á fyrirfram þekkingu Guðs, frjálsum vilja mannsins með ríkjandi náð til að vinna með Guði í hjálpræði, alheims friðþægingu Krists, viðnámslegri náð og hjálpræði sem mögulega getur glatast.
Hvað þýðir nákvæmlega allt þetta? Auðveldasta leiðin til að skilja ólíkar skoðanir á kenningum er að bera þær saman við hlið.
Berðu saman skoðanir á kalvinisma Vs. Arminianism
Fullveldi Guðs
Fullveldi Guðs er trúin að Guð sé í fullkomnu stjórn yfir öllu sem gerist í alheiminum. Regla hans er æðsta og vilji hans er endanleg mál allra hluta.
Calvinismi: Í Calvinistahugsun er fullveldi Guðs skilyrðislaust, ótakmarkað og alger. Allir hlutir eru fyrirfram ákveðnir af ánægju af vilja Guðs. Guð fyrirfram vegna eigin skipulagningar.
Arminianismi: Arminian, Guð er fullvalda en hefur takmarkað stjórn hans í samræmi við frelsi og viðbrögð mannsins. Tilskipanir Guðs tengjast forvitni hans um viðbrögð mannsins.
Dreifni mannsins
Calvinistar trúa á algjöra mannhelgi meðan Arminíumenn halda fast við hugmynd sem kallað er „að hluta til eyðilegging.“
Calvinismi: Vegna haustsins er maðurinn algerlega svipt og dauður í synd sinni. Maðurinn getur ekki bjargað sjálfum sér og þess vegna verður Guð að hefja hjálpræði.
Arminianism: Vegna haustsins hefur maðurinn erft spillt, svipt náttúru. Með „ríkjandi náð“ fjarlægði Guð sekt syndar Adams. Nauðsynleg náð er skilgreind sem undirbúningsvinna Heilags anda, gefin öllum, sem gerir einstaklingi kleift að bregðast við ákalli Guðs til hjálpræðis.
Kosning
Kosning vísar til hugmyndarinnar um hvernig fólk er valið til bjargar. Kalvinistar telja að kosningar séu skilyrðislausar, en Arminíumenn telja að kosning sé skilyrt.
Calvinismi: Áður en grundvöllur heimsins stóð valdi Guð skilyrðislaust (eða „kjörinn“) einhverja til bjargar. Kosning hefur ekkert með framtíðarviðbrögð mannsins að gera. Hinir útvöldu eru valdir af Guði.
Arminianismi: Val byggist á fyrirfram þekkingu Guðs á þeim sem myndu trúa á hann með trú. Með öðrum orðum, Guð kaus þá sem myndu velja hann af eigin vilja. Skilyrt kosning er byggð á viðbrögðum mannsins við boði Guðs um hjálpræði.
Friðþæging Krists
Friðþæging er umdeildasti þátturinn í umræðum um Calvinism vs Arminianism. Það vísar til fórnar Krists fyrir syndara. Fyrir Calvinistinn er friðþæging Krists takmörkuð við hina útvöldu. Í Arminískri hugsun er friðþæging ótakmarkað. Jesús dó fyrir alla .
Calvinismi: Jesús Kristur dó til að bjarga aðeins þeim sem voru gefnir honum (kjörnir) af föðurnum í eilífðinni. Þar sem Kristur dó ekki fyrir alla, heldur aðeins fyrir hina útvöldu, er friðþæging hans að öllu leyti vel heppnuð.
Arminianism: Christ dó fyrir alla. Friðþægingardauði frelsarans var hjálpræðið fyrir alla mannkynið. Friðþæging Krists er þó aðeins árangursrík fyrir þá sem trúa.
Náð
Náð Guðs hefur að gera með ákalli hans til hjálpræðis. Kölvinismi segir Góð ? S náð sé ómótstæðanleg, meðan stjórnvöldum um er hægt að standast.
Calvinismi: Þegar Guð útvíkkar sameiginlega náð sína til alls mannkyns, þá nægir það ekki að bjarga neinum. Aðeins ómótstæðileg náð Guðs getur komið hinum útvöldu til hjálpræðis og gert einstaklingi fúsan til að bregðast við. Ekki er hægt að hindra eða þola þessa náð.
Arminianismi: Í gegnum undirbúnings- (ríkjandi) náð sem allir eru gefnir af heilögum anda er maðurinn fær um að vinna með Guði og bregðast við í trú til hjálpræðis. Með ríkjandi náð fjarlægði Guð áhrif syndar Adams. Vegna „frjálsra vilja“ geta menn einnig staðist náð Guðs.
Vilji mannsins
Óbundinn vilji mannsins á móti fullveldisvilja Guðs er tengdur mörgum atriðum í umræðum Calvinisms vs Arminianism.
Calvinismi: Allir menn eru gjörsamlega sviptir og þessi svívirðing nær til allrar manneskjunnar, þ.m.t. Menn eru ófærir um að bregðast við Guði á eigin vegum nema fyrir ómótstæðilega náð Guðs.
Arminianismi: Vegna þess að ríkjandi náð er gefin öllum mönnum af heilögum anda og þessi náð nær til allra manneskjanna, allir hafa frjálsan vilja.
Þrautseigja
Þrautseigja hinna heilögu er bundin við „einu sinni bjargaða, alltaf bjargaða“ umræðu og spurningunni um eilíft öryggi. Calvinistinn segir að hinir útvöldu muni þrauka í trú og muni ekki afneita Kristi til frambúðar eða snúa sér frá honum. The armaðurinn gæti krafist þess að einstaklingur geti fallið frá og glatað hjálpræðinu. Sumir Arminíumenn taka þó til eilífs öryggis.
Calvinism: Trúaðir munu þrauka í hjálpræðinu því Guð mun sjá til þess að enginn tapist. Trúaðir eru öruggir í trúnni því Guð mun ljúka verkinu sem hann hóf.
Arminianismi: Með því að nýta frjálsan vilja geta trúaðir vikið frá eða fallið frá náð og glatað hjálpræðinu.
Það er mikilvægt að hafa í huga að öll kenningaratriðin í báðum guðfræðilegum stöðum hafa biblíulegan grunn, og þess vegna hefur umræðan verið svo klofin og varanleg í allri kirkjusögunni. Mismunandi kirkjudeildir eru ósammála um hvaða stig eru rétt, og hafna öllu eða einhverju öðru af guðfræðiskerfunum og skilja flesta trúaða eftir blönduðu sjónarhorni.
Vegna þess að bæði kalvínismi og arminíanismi fjalla um hugtök sem ganga langt út fyrir mannlegan skilning, er umræðan viss um að halda áfram þar sem endanlegar verur reyna að skýra óendanlega dularfullan Guð.
