Bridget biskup var einn af nítján mönnum sem teknir voru af lífi vegna galdramála í Salem, Massachusetts, árið 1692. Biskup fæddist nokkru á 1630-áratugnum og var í þriðja hjónabandi sínu um það leyti sem galdrabrjálæðið hófst. Bridget eignaðist eina dóttur, Christian Oliver, af seinni manni sínum árið 1667 og giftist Edward Bishop, timburverkamanni, árið 1685.
Bridget var vel þekkt í hverfinu sínu. Hún barðist opinberlega við alla eiginmenn sína, klæddi flamboyantly (þó að Púrítanar þýddi það bara að hún vildi vera í stórum hattum og rauðum bol með svarta kjólnum sínum) og var húsfreyjan ekki ein heldur tvær taverns. Hún þroskaði sér orðspor fyrir að skemmta sér í litlum stundum um nóttina, spila bannaða leiki eins og uppstokkunarborði og var almennt markmið margra vangaveltna og slúðurs. Með öðrum orðum, Bridget biskup virtist ekki vera sama hvað samfélaginu fannst um hana og vegna þess varð hún líklegt skotmark þegar ásakanirnar hófust. Hún var, í persónuleika og orðspori, pólar andstæða hins fræga Rebecca hjúkrunarfræðings, þó að þeir hafi báðir hitt svipaðan endi.
Bettmann skjalasafn / Getty Images Árið 1692 var Salem afskekkt landamæri sem skiptist í tvo aðskilda hluta: Salem Town, hafnarborg full af kaupmönnum, og Salem Village, byggð að mestu af bændum, og hélt sig við hefðbundin Puritan gildi. Bridget biskup var frá Salem-bæ og hafði aldrei einu sinni heimsótt þorpið, en þar var hún sakuð um iðkun galdra. Með öðrum orðum, hún var bókstaflegur og fígúratískur utanaðkomandi íbúum Salem Village.
Sarah Nell Walsh skrifar um Salem Witch Trials vefsíðuna sem:
"Bridget biskup var sjálfhverf kona sem hafði verið sökuð um galdramál fyrir 1692. Fyrri reynsla hafði kennt henni að neita ásökunum um galdramál á öllum kostnaði. Því miður, árið 1692, var ástandið annað og hennar eina hjálpræði lá í fölsku játningu, sem hún neitaði að gera. “
Sýslumönnum í Salem hlýtur biskup að hafa virst kjörinn frambjóðandi fyrir ásakanir um galdramál. Nágrannar höfðu nokkrar áhyggjur af starfsemi hennar, sérstaklega þar sem óleyfishafinn bóndabærinn sem snýr sér að húsi varð að stefnumótum fyrir ungt fólk og oft voru hvíslar um að biskup spillti æsku Salem s.
Í apríl 1692 var gefin út heimild til handtöku Biskups á ákæru um að hafa framið galdra og gert samsæri við djöfullinn sjálfan. Þegar hún kom inn í dómshúsið, öskraði fjöldi „þjáðra“ stúlkna, þar á meðal Mercy Lewis og Ann Putnam, að hún væri að valda þeim sársauka. Biskup neitaði öllum misgjörðum og sór að hún væri „saklaus eins og barnið ófætt, “ samkvæmt upplýsingum Mary Norton í snöru djöfulsins .
Jone Johnson Lewis, sérfræðingur í sögu kvenna, segir:
„William Stacy hélt því fram að hann hefði verið hræddur við Bridget biskup fjórtán árum áður og að hún hefði valdið dauða dóttur hans ... Alvarlegri ákæru á hendur biskupi kom þegar tveir menn sem hún hafði ráðið til að vinna í kjallaranum hennar vitnuðu að þeir hefðu fundið „poppits“ í veggjum: tuskur dúkkur með pinna í þeim. Þó að sumir gætu haft í huga litróf sönnunargögn sóknarleik, voru slíkar vísbendingar taldar vera enn sterkari. vitni um að hún hafi heimsótt þau í litrófsformi í rúminu á nóttunni. “
Villtar leiðir Biskups voru notaðar sem sönnunargögn gegn henni. Vissulega fullyrðing bæjardyrans um að hún færði honum garði af blúndum til litar var sönnun þess að hún stóðst eitthvað; þegar öllu er á botninn hvolft gat engin skynsamleg né virðuleg kona þurft á svona litaðri blúndu að halda. Til viðbótar við þennan fordæmandi vitnisburð og ásakanir unglingsstúlkanna sór bróðir eigin biskups að hann hefði séð hana „ræða við djöfullinn“ sem „kom líkamlega inn í hana.“ Hún var tekin af lífi 10. júní.
Eftir að Biskup hengdi sig voru átján aðrir teknir af lífi fyrir glæpi galdra og var einum manni haldið til bana. Nokkrir aðrir létust í fangelsi. Innan mánaða frá andláti Bridget biskups giftist eiginmaður hennar á ný.
littleny / Getty Images Afkomendur Bridget í gegnum Christian Oliver búa enn á Nýja-Englandi í dag og enn er taverka hennar, Biskupshúsið.
Vertu viss um að lesa The Salem Witch Trials til að fá meiri bakgrunn á rannsóknum, ásökurum og endanlegri niðurstöðu Salem atburðanna.
Viðbótarupplýsingar og lestur:
- Biskup, Bridget. Dómsrannsókn 19. apríl 1692.
- Cooke, John. Vitnisburður gagnvart Bridget biskup. 2. júní 1692
- Hale, John. A hófleg fyrirspurn í eðli galdramanna, 1697. http: //salem.lib.virginia.edu/archives/ModestEnquiry/index.html.
- Baker, Emerson W. Storm of Witchcraft: The Salem Trials and the America Experience . New York: Oxford University Press, 2015.
- Norton, Mary Beth. Í djöflinum Snare. Ný York: Alfred A. Knopf, 2002.
