Fyrstu tvær manneskjur heimsins Adam og Eve bjuggum það upp í Edengarðinum, spjölluðum við Guð sjálfan og nutum óteljandi blessana. En þá syndguðu þeir og mistök þeirra ollu falli heimsins. Adam og Eva urðu að yfirgefa garðinn svo að þeir myndu ekki menga hann með synd, og Guð sendi engil til að reka þá úr þeirri paradís, samkvæmt Biblíunni og Torah.
Þessi engill, meðlimur kerúbanna sem brenndi upp eldheitt sverð, var erkiengillinn Jophiel, segir kristin og gyðingleg hefð.
Fallið
Bæði Biblían og Torah segja söguna um fall heimsins í 1. Mósebók kafla 3. Satan, leiðtogi hinna fallnu engla, nálgast Evu meðan hún er dulbúin sem höggorm og lýgur henni um þekkingartréð (einnig þekkt sem tré trésins) Líf) sem Guð hafði varað hana og Adam við að borða ekki eða jafnvel snerta, annars myndu þeir deyja fyrir vikið.
Í versum 4 og 5 eru blekkingar Satans og freistingin sem hann bauð Evu til að reyna að vera eins og Guð sjálf:
„Þú munt ekki örugglega deyja, " sagði höggormurinn við konuna. „Því að Guð veit að þegar þú etur úr því, munu augu þín verða opnuð og þú munt verða eins og Guð, þar sem þú þekkir gott og illt."
Eva féll undir fyrirætlun Satans með því að ákveða að gera uppreisn gegn Guði: Hún borðaði einhvern af bannaða ávextinum og hvatti síðan Adam til að gera slíkt hið sama. Það færði synd í heiminn og skaði alla hluti hans. Adam og Eva, sem eru spídd af synd, gátu ekki lengur verið í návist fullkomins heilags Guðs. Guð bölvaði Satan fyrir það sem hann hafði gert og tilkynnti afleiðingarnar fyrir mannkynið.
Yfirferðinni lýkur með því að Guð varpaði Adam og Evu út úr paradís og sendir kerúbígengil til að gæta lífsins tré:
„Og Drottinn Guð sagði:„ Maðurinn er orðinn eins og einn af oss og þekkir gott og illt. Hann má ekki leyfa að rétta út hönd sína og taka líka af lífsins tré og eta og lifa að eilífu. “ Og Drottinn Guð bannaði honum frá Edengarðinum til að vinna jörðina, sem hann var tekinn frá. Eftir að hann rak manninn út, setti hann austurhlið kerúbanna í Eden garðinum og logandi sverð leiftraði fram og til baka til verja leiðina að lífsins tré. "
Genesis 3: 22-24
Fyrsti engillinn nefndur í Biblíunni og Torah
Erkiengillinn Jophiel hefur þann heiður að vera sá fyrsti af mörgum englum sem nefndir eru í Biblíunni og Torah. Í bók sinni Simply Angels skrifar Beleta Greenaway:
"Jophiel (Fegurð Guðs) er fyrsti engillinn sem nefndur er í Biblíunni [fyrri hluti hans er einnig Torah]. Hlutverk hans er að gæta lífsins tré fyrir skaparann. Að grípa óttalegt, eldheitt sverð, hann hafði ógnvekjandi verkefni að banna Adam og Evu úr Edengarðinum og mun hindra hverja manneskju frá því að stíga upp á hið helgaða jörð. Hann hefur visku, mun veita innblástur og mun hjálpa þér að beita mismunun. "
Fegurð glataður, með von um endurreisn
Það er athyglisvert að Jophiel, sem heitir „fegurð Guðs“, er engillinn sem Guð kýs að reka Adam og Evu úr fallegu paradís Eden-garðsins. Í bók sinni The Spiritual Sense in Sacred Legend athugasemdir Edward J. Brailsford:
"Jophiel, fegurð guðs, var verndari þekkingartrésins. Það var hann sem eftir fallið rak Adam og Evu út úr Edengarðinum. Félag fegurðar við þekkingu er náttúrulegt og þarfnast engar skýringa. En af hverju ætti Fegurð að reka seka parið frá og veifa logandi sverði, nema það væri að þeir ættu nokkurn tíma að hafa með sér minningu þess að réttlætið var mildað af miskunn og hafa sett fram í síðustu minningu sinni um paradís sýn, ekki af hinni hræðilegu leifar af reiður Guð en af fegurð góðmennsku sem var hryggð og fús til að sættast? “
Listrænar myndir af Jophiel sýna engilinn í Eden-garðinum og er ætlað að sýna bæði sársauka afleiðinga syndarinnar og vonina um endurreisn hjá Guði, skrifar Richard Taylor í bók sinni, How To Read a Church . Í myndlist, skrifar Taylor, er Jophiel oft sýnt „vopnaður sverði brottvísunar Adam og Evu úr Edengarðinum“ og sú lýsing þjónar „til að tákna snemma skiptingu og síðar sameining Guðs og mannkyns“.
Framtíðarparadís
Rétt eins og lífsins tré sést í fyrstu bók Biblíunnar - 1. Mósebók - þegar synd fer inn í heiminn, sést það aftur í síðustu bók Biblíunnar - Opinberun - í himneskri paradís. Opinberunarbókin 22: 1-5 sýnir hvernig Eden-garðurinn verður endurreistur:
"Þá sýndi engillinn mér ána lífsins vatns, svo glæran sem kristal, streymdi frá hásæti Guðs og lambsins niður um miðja stórgötuna í borginni. Á hvorri hlið árinnar stóð tréð af Lífið, sem ber tólf ávöxtum, gefur ávöxtum þess í hverjum mánuði. Og lauf trésins eru til lækningar þjóðanna. Engin bölvun verður lengur. Hásæti Guðs og lambsins mun vera í borginni, Og þjónar hans munu þjóna honum. Þeir munu sjá andlit hans og nafn hans mun vera á enni þeirra. Engin nótt verður lengur. Þeir þurfa ekki ljós lampa eða ljós sólar, því að Drottinn Guð mun gefðu þeim ljós. Og þeir munu ríkja um aldur og ævi. "
Í bók sinni, Living With Angels, skrifar Cleo Paul Strawmyer: „Þegar Jóhannes í Opinberunarbókinni talar um lífsins tré í paradís, er þetta þá sama lífsins tré sem kerúbarnir gættu í Eden garðinum? Er það sama tré . “ Strawmyer heldur áfram með því að skrifa að englar hafi líklega borið lífsins tré frá jörðu til himna til að varðveita það án mengunar syndarinnar - þeir „yrðu að verja ekki aðeins lífsins tré meðan þeir voru í garðinum heldur yrðu þeir að lyfta upp trénu og fara með það í öryggi í paradís. “
Samviska sverð Jophiel
Brennandi sverðið sem erkiengillinn Jophiel notaði til að gæta lífsins tré kann að vera fulltrúi kraftsins sem englar hafa til að hjálpa syndugum mönnum að greina sannleika, skrifar Janice T. Connell í bók sinni, Angel Power :
"Jörðin varð dalur þjáninga þegar börn Guðs höfðu ekki lengur aðgang að Eden-garði. Þegar við týndum paradís misstum við hæfileikann til að sjá sannleikann. Eldheitið sverðið sem lokar fyrir innganginn að paradísinni er hið mikla sverð samviskunnar Það tekur vitund hverja mínútu að halda sverði samviskunnar á eldi með ljósi sannleikans. Það er englakraftur sem vekur slíka vitund. Þeir sem fá aðgang að englakrafti eru klæddir heilögum englum og geta farið í gegnum eldheitt sverð samviska til að koma aftur í paradís. “
