Menningarlegur fjölbreytni á Indlandi er með sérvitringarhlutföll jafnvel þegar kemur að talningu daga. Hugsaðu þér fólk í mismunandi heimshlutum sem notar þrjátíu mismunandi dagsetningarkerfi. Með svo mörgum mismunandi dagatölum gæti maður lent í því að halda nokkur nýárshátíð í hverjum mánuði.
Fram til 1957, þegar ríkisstjórnin ákvað að binda enda á þetta mikla rugl, voru um 30 mismunandi dagatöl notuð til að koma á dagsetningar ýmissa trúarhátíða meðal hindúa, búddista og Jains. Þessar dagatöl voru að mestu leyti byggð á stjörnufræðilegum starfsháttum presta á staðnum og „kalnirnayaks“ eða almanaksframleiðendum. Að auki fylgdu múslimar íslamska tímatalinu og var gregoríska tímatalið notað til stjórnsýslu af stjórnvöldum.
Þjóðardagatal Indlands
Núverandi þjóðardagatal Indlands var sett á laggirnar árið 1957 af umbótanefnd almanaksins sem formlega setti lunisolar dagatal þar sem hlaupár fara saman við tímann á gregoríska tímatalinu og mánuðirnir eru nefndir eftir hefðbundnum indverska mánuðum. Þetta endurbæta indverska tímatal hófst með Saka Era, Chaitra 1, 1879, sem samsvarar 22. mars 1957.
Epochs og Eras
Í indverska borgaradagatalinu er upphafstímabilið Saka Era, hefðbundin tímum indverskra tímarita sem sagður er hafa byrjað með inngöngu Salivahana konungs í hásætið og er jafnframt tilvísunin í flestar stjarnfræðileg verk í sanskrít bókmenntum sem skrifaðar eru eftir 500 e.Kr. Á Saka dagatalinu er árið 2002 AD 1925.
Önnur vinsæl tíminn er Vikram tíminn sem talið er að hafi byrjað með krýningu Vikramaditya konungs. Árið 2002 e.Kr. samsvarar 2060 í þessu kerfi.
Hins vegar er hindúa trúarbragðakenningin um tíma skipt í fjóra „yugs“ eða „yugas“ (aldir): Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug og Kali Yug. Við búum í Kali Yug sem talið er að hafi byrjað með andláti Krishna sem samsvarar miðnætti milli 17. og 18. febrúar 3102 f.Kr.
Panchang
Hindu dagatalið er kallað „panchang“ (eða „panchanga“ eða „Panjika“). Það er ómissandi hluti af lífi hindúa, því að það er ómissandi við útreikning dagsetningar hátíðanna og veglegra tíma og daga til að framkvæma ýmsa helgisiði. Uppgötvaði hindúadagatalið upphaflega á hreyfingum tunglsins og er hægt að finna vísbendingar um slíkar dagatöl í Rig Veda, allt frá öðru aldamóti f.Kr. Á fyrstu öldum e.Kr., Babýloníu og Grísku stjörnufræðilegu hugmyndunum umbætur í indverska tímatalskerfunum, og síðan þá voru bæði sólar- og tunglhreyfingar teknar til greina við útreikning dagsetningar. Flest trúarhátíðir og vegleg tilefni eru samt ákvörðuð út frá tunglhreyfingum.
Tunglár
Samkvæmt hindúadagatalinu samanstendur tunglárið af 12 mánuðum. Tunglsmánuður hefur tvö fortnights og byrjar með nýju tungli sem kallast "amavasya". Tungldagarnir eru kallaðir „títhís“. Í hverjum mánuði eru 30 tíundir sem geta verið breytilegir frá 20 - 27 klukkustundir. Á vaxandi stigum eru tíundir kallaðir „shukla“ eða bjarti fasinn hin veglega fjögurra vikna skeið og byrjar á fullu tunglnótt sem kallast „purnima“. Tíundir fyrir minnkandi áfanga kallast „krishna“ eða dimmi fasinn, sem er álitinn ómálefnalegur vika.
