Fullkomleikarnir sex, eða paramitas, eru leiðbeiningar fyrir Mahayana búddista. Þær eru dyggðir til að rækta til að styrkja iðkun og koma manni til uppljóstrunar.
Fullkomleikarnir sex lýsa hinu sanna eðli upplýstrar veru, sem við Mahayana iðkun er að segja að þau séu okkar eigin sanna Búdda-eðli. Ef þau virðast ekki vera raunveruleg eðli okkar er það vegna þess að fullkomnunin er hulin vegna blekkingar okkar, reiði, græðgi og ótta. Með því að rækta þessar fullkomnanir tökum við þessa sönnu náttúru til tjáningar.
Uppruni Paramitas
Það eru þrír mismunandi listar yfir paramitas í búddisma. Tíu paramítata af Theravada búddisma voru fengnar frá nokkrum aðilum, þar á meðal Jataka Tales. Mahayana búddismi tók aftur á móti lista yfir sex Paramitas frá nokkrum Mahayana Sutras, þar á meðal Lotus Sutra og Large Sutra á fullkomnun viskunnar (Astasahasrika Prajnaparamita).
Í síðarnefnda textanum spyr lærisveinn Búdda, til dæmis, "Hversu margar bækistöðvar eru fyrir þá sem leita upplýsinga?" Búdda svaraði: „Það eru sex: gjafmildi, siðferði, þolinmæði, orka, hugleiðsla og viska.“
Áberandi snemma ummæli um fullkomnunina sex er að finna í Paramitasamasa Arya Sura (um það bil 3. aldar e.Kr.) og Shantideva í Bodhicaryavatara („Leiðbeiningar um lifnaðarhætti Bodhisattva“, „8. öld CE). Síðar myndu Mahayana búddistar bæta við fjórum fullkomnun í viðbót - kunnátta leið ( upaya ), von, andlegur kraftur og þekking --- til að gera lista yfir tíu. En upprunalegi listinn yfir sex virðist vera algengari
Sex fullkomnanir í reynd
Hver af sex fullkomnununum styður hinar fimm, en röð fullkomnunarinnar er einnig mikilvæg. Til dæmis eru fyrstu þrjár fullkomnanirnar - örlæti, siðferði og þolinmæði - dyggðugir venjur fyrir hvern sem er. Þrír sem eftir eru - orka eða vandlæting, hugleiðsla og viska - snúa nánar til andlegrar iðkunar.
1. Dana Paramita: fullkomnun örlæti
Í mörgum umsögnum um sex fullkomnunina er örlæti talað vera innganga leið til dharma. Örlæti er upphaf bodhicitta, þrá til að átta sig á uppljómun fyrir allar verur, sem er gagnrýnin mikilvæg í Mahayana.
Dana paramita er sönn örlæti. Það er að gefa af einlægri löngun til að gagnast öðrum, án þess að búast megi við umbun eða viðurkenningu. Það má engin eigingirni fylgja. Góðgerðarstarf sem unnið er til að „líða vel með mig“ er ekki satt dana paramita.
2. Sila Paramita: fullkomnun siðferðar
Siðferði búddista snýst ekki um óumdeilanlega hlýðni við lista yfir reglur. Já, það eru fyrirmæli, en fyrirmælin eru eitthvað eins og þjálfunarhjól. Þeir leiðbeina okkur þar til við finnum okkar eigin jafnvægi. Sagt er að upplýsta veru svari rétt við allar aðstæður án þess að þurfa að skoða lista yfir reglur.
Við iðkum sila paramita þroskum við óeigingjarna samúð. Á leiðinni iðkum við afsal og öðlast þakklæti fyrir karma.
3. Ksanti Paramita: fullkomnun þolinmæðis
Ksanti er þolinmæði, umburðarlyndi, umburðarlyndi, þrek eða samúð. Það þýðir bókstaflega „fær um að standast.“ Sagt er að ksanti séu þrjár víddir: hæfileikinn til að þola persónulega erfiðleika; þolinmæði við aðra; og staðfesting sannleikans.
Fullkomnun ksantis hefst með því að samþykkja fjóra göfuga sannleika, þar með talið sannleikann um þjáningu ( dukkha ). Með æfingum snýr athygli okkar frá eigin þjáningum og þjáningum annarra.
Að taka á móti sannleikanum vísar til þess að taka við erfiðum sannleika um okkur sjálf - að við erum gráðug, að við erum dauðleg - og samþykkjum einnig sannleikann um það blekkingarlega eðli tilveru okkar.
4. Virya Paramita: fullkomnun orku
Virya er orka eða vandlæting. Það kemur frá fornu indversk-írönsku orði sem þýðir „hetja“ og það er einnig rót enska orðsins „virile.“ Svo virya paramita snýst um að gera hugrökk, hetjulegt átak til að átta sig á uppljómun.
Til að æfa virya paramita þróum við fyrst okkar eigin persónu og hugrekki. Við leggjum stund á andlega þjálfun og tileinkum okkur þá óttalausar viðleitni okkur til hagsbóta.
5. Dhyana Paramita: fullkomnun hugleiðslu
Dhyana, hugleiðing búddista er agi sem ætlað er að rækta hugann. Dhyana þýðir líka „einbeitingu“ og í þessu tilfelli er mikill styrkur beittur til að ná fram skýrleika og innsæi.
Orð nátengt dhyana er samadhi, sem þýðir líka „einbeiting“. Samadhi vísar til stakrar einbeitingar þar sem öll tilfinning um sjálf fellur frá. Dhyana og samadhi eru sögð vera undirstaða viskunnar, sem er næsta fullkomnun.
6. Prajna Paramta: fullkomnun viskunnar
Í Mahayana búddisma er viskan bein og innileg framkvæmd sunyata eða tómleiki. Mjög einfaldlega er þetta kennslan um að öll fyrirbæri séu án sjálfstætt kjarna eða sjálfstæðrar tilveru.
Prajna er fullkominn fullkomnun sem inniheldur allar aðrar fullkomnanir. Hinn látni Robert Aitken Roshi skrifaði:
"Sjötta Paramita er Prajna, raison d' tre á Buddha Way. Ef Dana er innganga að Dharma, þá er Prajna framkvæmd hennar og hin Paramitas eru Prajna í varaformi." ( The Practice of Perfection, bls. 107)
Að öll fyrirbæri eru án sjálfsvitundar slær þig kannski ekki eins sérstaklega viturlega en þegar þú vinnur með kenningum Prajna verður mikilvægi sunyata meira og meira áberandi og ekki er hægt að gera of mikið úr mikilvægi sunyata fyrir Mahayana búddisma. Sjötta yfirlitssýningin táknar yfirskilvitlega þekkingu, þar sem það er enginn hlutur hlutur, sjálf-annar tvíhyggja yfirleitt.
Hins vegar er ekki hægt að skilja þessa visku af vitsmunum einum. Svo hvernig skiljum við það? Með því að æfa hinar fullkomnanirnar - örlæti, siðferði, þolinmæði, orku. og hugleiðsla.
