Umbreytir Semítíska, kanaaníska guð Baal í rómverska guð Júpíter
Baalbek musteri Júpíter Baal (Heliopolitan Seifur) Baalbek, Musteri Júpíter Baal (Heliopolitan seif): Tilbeiðslustaður Kanaaníta Guðs Baal. Heimild: Bókasafn þings Musteri Júpíters, Musteri Bacchus og Venus hof
Baalbek er staðsettur í Beqaa-dalnum í Líbanon, 86 km norðaustur af Beirút og 60 km frá Miðjarðarhafsströndinni. Hann er einn besti þekktasti rómverski staður í heimi. Byggt á musterum við rómverska þrenningu Júpíters, Merkúríusar og Venusar sem þróast var, var þetta flókið smíðað á eldri helgum stað sem var tileinkaður þríeyki af kanaanísku guðum: Hadad, Atargatis og Baal. Umhverfis musterissamstæðuna í Baalbek eru grafhýsi skorin í björgina frá Fönikískri öld öldum áður.
Umbreytingin frá Kanaanítum yfir í rómversk trúarbrögð hófst eftir 332 f.Kr. þegar Alexander sigraði borgina og hafði frumkvæði að Helgunarstörfum. Árið 15 f.Kr. gerði Caesar hana að rómversku nýlenda og nefndi hana Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. Þetta er ekki mjög eftirminnilegt nafn (sem kann að vera ástæðan fyrir því að það var almennt þekkt einfaldlega sem Heliopolis), en það var frá þessum tíma sem Baalbek sjálfur varð frægari - einkum vegna mikils musteris Júpíters sem ræður ríkjum.
Reynt að finna Baalbek í sögu og í Biblíunni ...
Fornar heimildir hafa alls ekkert að segja um Baalbek, að því er virðist, þó að búseta manna þar sé nokkuð gömul. Fornleifauppgröftur leiðir í ljós vísbendingar um búsetu manna að minnsta kosti aftur til 1600 f.Kr. og hugsanlega til 2300 f.Kr. Nafnið Baalbek þýðir „Drottinn (Guð, Baal) í Beqaa-dalnum“ og á sama tíma héldu fornleifafræðingar að það væri á sama stað og Baalgad sem minnst var á í Jósúabók 11:
- Eins og Drottinn hafði boðið Móse, þjóni hans, svo gjörði Móse Jósúa, og svo gjörði Jósúa. Hann lét ekkert ógert af öllu því, sem Drottinn bauð Móse. Jósúa tók allt það land, hæðirnar og allt Suðurland og allt Gosenland og dalinn og sléttlendið og Ísraelsfjall og dalurinn í því sama. Jafnvel frá Halakfjalli, sem liggur upp til Seír, allt til Baalgad í Líbanon-dal undir Hermonfjalli. Og allir konungar þeirra tók hann og sló þá og drap þá. Joshua stríðdi lengi við alla þessa konunga. Það var ekki borg sem gerði frið við Ísraelsmenn nema Hevítana íbúa Gídeon: allt annað tóku þeir í bardaga. [Jósúabók 11: 15-19]
Í dag er þetta þó ekki lengur samstaða fræðimanna. Sumir hafa einnig velt því fyrir sér að þetta sé vefurinn sem nefndur er í 1. Konungum:
- Salómon reisti Geser og Bethoron netker, Baalat og Tadmor í eyðimörkinni í landinu og allar verslunarborgirnar, sem Salómon átti, og borgir fyrir vagna sína og borgir fyrir riddara sína og það, sem Salómon óskaði eftir. til að reisa í Jerúsalem og í Líbanon og í öllu ríki sínu, sem hann drottnar yfir. [1. Konungabók 17-19]
Það er líka ekki víða trúað lengur.
Baalbek-flókið af rómverskum musterum er byggð á eldri síðu sem er tileinkuð semítískum guðum sem dýrkaðir eru af Fönikíumönnum sem voru hluti af trúar- og menningarhefð Kanaaníta. Baal, sem þýða má „herra“ eða „guð“, var nafnið sem var gefið æðsta guðnum í næstum hverju fönikísku borgarríki. Það er líklegt að Baal hafi verið æðsti guð í Baalbek og það er alls ekki ómögulegt að Rómverjar hafi valið að reisa musteri sitt fyrir Júpíter á musterisstað Baal. Þetta hefði verið í samræmi við viðleitni Rómverja til að blanda trúarbrögðum sigraða fólks við trú sína.
02 af 13Sex eftirliggjandi dálkar frá Musteri Júpíters í Baalbek, Líbanon
Baalbek musteri Júpíter Baal (Heliopolitan Seifur) Baalbek Musteri Júpíter Baal (Heliopolitan Seif): Tvær útsýni yfir sex dálka sem eftir eru. Vinstri myndheimild: Júpíter myndir; Rétt myndheimild: Wikipedia Af hverju bjuggu Rómverjar svo stórt musterisfléttu hér, af öllum stöðum?
Það er við hæfi að fyrir stærsta musterisfléttuna í Rómaveldi myndi Caesar hafa stærstu musterin smíðuð. Musteri Júpíter Baal („Heliopolitan Seifur“) var sjálft 290 fet að lengd, 160 fet á breidd og umkringd 54 gríðarlegum súlum sem hver um sig var 7 fet í þvermál og 70 fet á hæð. Þetta gerði musteri Júpíters í Baalbek í sömu hæð og 6 hæða bygging, allt skorið úr steini sem náðist í grennd í grenndinni. Aðeins sex af þessum títanískum dálkum standa áfram, en jafnvel þeir eru ótrúlega áhrifamiklir. Á myndinni hér að ofan sýnir hægri litmyndin hversu lítið fólk er þegar það stendur við hliðina á þessum dálkum.
Hver var tilgangurinn með að búa til svo stór musteri og svo stórt musterisfléttu? Átti það að þóknast rómversku goðunum? Ætlaði það að auka nákvæmni véla sem þar voru gefin? Frekar en eingöngu trúarlegur tilgangur, voru ástæður keisarans kannski líka pólitískar. Með því að búa til svo glæsilega trúarsíðu sem myndi draga marga fleiri gesti var kannski ein af fyrirætlunum hans að styrkja pólitískan stuðning sinn á þessu svæði. Caesar kaus þó að setja einn af herjum sínum í Baalbek. Jafnvel í dag getur verið erfitt að sundra stjórnmálum og menningu frá trúarbrögðum; í fornum heimi gæti það verið ómögulegt.
Svo virðist sem Baalbek hafi haldið trúarlegu mikilvægi sínu í öllu Rómaveldi. Trajan keisari stöðvaði til dæmis hér árið 114 á þessari leið til að takast á við Parthea til að spyrja véfréttina hvort hernaðaraðgerðir hans myndu reynast vel. Með sannkölluðum vínberjum var svar hans vínviðurskot sem hafði verið skorið í nokkra bita. Það var hægt að lesa á nokkurn hátt, en Trajan sigraði Parthians - og afgerandi líka.
03 af 13Yfirlit yfir hofið
Musteri Júpíters og Bacchus í Baalbek, Líbanon Baalbek musterjasamstæðan: Yfirlit yfir musterisamstæðuna, Musteri Júpíters og Bacchus við Baalbek. Uppruni efst myndar: Júpíter myndir; Heimild neðri mynd: Library of Congress Musterisflækjunni í Baalbek var ætlað að verða stærsti staður tilbeiðslu og trúarlega trúarlega í öllu Rómaveldi. Í ljósi þess hversu stór mörg musteri og musterisfléttur voru þegar, var þetta glæsilegt verkefni.
Áður en Caesar lagði upp áætlun sína var Baalbek þó tiltölulega mikilvægur - heimildir frá Assýríu hafa ekkert að segja um Baalbek þó að heimildir í Egyptalandi gætu gert það. Nafnið sjálft er ekki að finna í skrifum Egypta en líbanskur fornleifafræðingur Ibrahim Kawkabani telur að tilvísanir í „Tunip“ séu í raun tilvísanir í Baalbek. Ef Kawkabani, þá lítur út fyrir að Egyptar hafi ekki haldið að Baalbek væri nógu mikilvægur til að geta þess jafnvel í framhjáhlaupi.
Það hlýtur að hafa verið sterk trúarleg viðvera þar, og ef til vill Oracle, sem er mikið álitin. Annars hefði lítil ástæða verið fyrir keisarann að velja þennan stað til að setja einhvers konar musteriskomplex, miklu minna það stærsta í heimsveldi hans. Það var vissulega musteri Baal (Adon á hebresku, Hadad í Assýríu) hér og líklega líka musteri Astarte (Atargatis) líka.
Framkvæmdir við Baalbek-svæðið fóru fram á næstum tveimur öldum og henni var aldrei raunverulega lokið áður en kristnir menn tóku við stjórn og lauk öllum stuðningi ríkisins við hefðbundnar rómverskar trúarbragðafólk. Nokkrir keisarar bættu við snertingu sinni, ef til vill til að tengja sig betur við trúarbrögðin hér og kannski vegna þess að með tímanum fæddust fleiri og fleiri keisarar á almenna Sýrlandshéraði. Síðasta verkið, sem Baalbek bættist við, var sexhyrndur forgarður, sýnilegur á skýringarmyndinni á myndinni hér að ofan, af keisaranum Filippí Araba (244-249 f.Kr.).
Samþætting bæði Rómverska guðsins Jove og kanverska guðinn Baal, myndir af Júpíter Baal voru búnar til með hliðsjón af þeim báðum. Eins og Baal, heldur hann svipu og birtist með (eða á) nautum; eins og Júpíter, þá heldur hann þrumuskoti í annarri hendi. Hugmyndin að baki slíkri blöndu var greinilega að sannfæra Rómverja og innfæddra um að bæði samþykkja guð hver annars sem birtingarmyndir sínar. Trúarbrögð voru stjórnmál í Róm, svo að samþætta hefðbundna dýrkun Baal í rómversku dýrkun Júpíters þýddi að samþætta fólkið í rómverska stjórnmálakerfið.
Þetta var ástæðan fyrir því að kristnum mönnum var komið svona illa fram: með því að neita jafnvel að færa rómversku guði yfirborðslegar fórnir, neituðu þeir gildi ekki aðeins rómverskra trúarbragða, heldur einnig rómverska stjórnkerfisins.
04 af 13Að breyta Baalbek musterislóðinni í kristna basilíku
Stóri dómstóll Baalbek, fyrir framan hof Júpíters Baalbek Stóra dómstólinn: Breytir Baalbek musterislóðinni í kristna basilíku. Uppruni myndar: Library of Congress Eftir að kristnir menn tóku völdin varð það staðalbúnaður í Rómaveldi fyrir kristna menn að taka yfir heiðin musteri og breyta þeim í kristnar kirkjur eða basilíkur. Sama var að sjálfsögðu hjá Baalbek. Kristnir leiðtogar Constantine og Theodosius I byggðu basilíkur á staðnum - með Theodosius 'sem var smíðaður rétt við aðalgarð musterisins í Júpíter og notaði steinblokk sem tekin var úr musterisbyggingunni sjálfu.
Af hverju byggðu þeir basilíkó á aðal dómstólnum í stað þess að einfaldlega endurvísa musterinu sjálfu sem kirkju? Það er, þegar allt kemur til alls, það sem þeir gerðu með Pantheon í Róm og það hefur vissulega þann kost að spara tíma vegna þess að þú þarft ekki að byggja eitthvað nýtt. Það eru tvær ástæður fyrir því að þær myndu gera þetta, bæði tengdar mikilvægum mun á rómverskum og kristnum trúarbrögðum.
Í kristni fara allar trúarþjónustur fram inni í kirkjunni. Í rómverskum trúarbrögðum fer hins vegar fram trúarþjónusta utan. Þessi aðal dómstóll fyrir framan musterið er þar sem almenningsdýrkunin hefði farið fram; á myndinni hér að ofan getum við ennþá séð grunninn að aðalpallinum. Stór, hár pallur hefði verið nauðsynlegur fyrir alla að sjá fórnina. Kellan eða innri helgidómur rómversks musteris hýsti guðinn eða gyðjuna og var aldrei hannað til að halda fjölda fólks. Prestar stunduðu þar ákveðna trúarþjónustu, en jafnvel þeir stærstu voru ekki hannaðir til að hýsa fjöldann af dýrkendum.
Svo til að svara spurningunni um hvers vegna kristnir leiðtogar myndu byggja kirkjur utan rómversks musteris í stað þess að endurútvísa musterinu sjálfu: Í fyrsta lagi að setja kristna kirkju á stað heiðinna fórna bar mikið af trúarlegum og pólitískum kýlum; í öðru lagi, það var bara ekki pláss í flestum musterum til að hýsa ágætis kirkju.
Þú munt samt taka eftir því að kristna basilíkan er ekki til staðar lengur. Í dag eru kannski aðeins sex súlur eftir frá hofinu í Júpíter, en ekkert er eftir af kirkju Theodosiusar.
05 af 13Baalbek Trilithon
Þrjú gríðarleg steinblokk undir musteri Júpíter Baal Baalbek Trilithon: Þrjú gríðarleg steinblokk undir musteri Júpíter Baal við Baalbek. Heimildir: Júpíter myndir Var Trilithon við Baalbek skorinn og settur af risum eða fornum geimfarum?
Musteri Júpíter Baal („Heliopolitan Zeus“) í Baalbek í Líbanon var 290 fet að lengd, 160 fet á breidd, og var hannað til að vera stærsta trúarlega flókið í rómverska heimsveldinu. Eins glæsilegur og þetta er, er einn glæsilegasti þáttur þessarar síðu nánast falinn fyrir sýn: undir og á bak við eyðilagðar leifar musterisins sjálfs eru þrír gríðarlegir steinblokkir sem kallaðir eru Trilithon.
Þessir þrír steinblokkir eru stærstu byggingarreitir sem nokkurn tíma hafa verið notaðar af mönnum hvar sem er í heiminum. Hver og einn er 70 fet að lengd, 14 fet á hæð, 10 fet á þykkt og vegur um 800 tonn. Þetta er stærra en ótrúlegir súlur sem voru búnar til fyrir Júpíter musteri, sem eru einnig 70 fet á hæð en mæla aðeins 7 fet - og þeir voru ekki smíðaðir úr stökum steinum. Í hverri af ofangreindum tveimur myndum er hægt að sjá fólk standa við þríhyrninginn til að gefa tilvísun fyrir hversu stórar þær eru: í efstu myndinni stendur maður lengst til vinstri og í neðri myndinni situr maður á steini um það bil í miðjunni.
Undir trilithoninu eru aðrar sex risastórir byggingarreitir, hver 35 fet að lengd og þar með einnig stærri en flestir byggingareiningar sem notaðar eru af mönnum annars staðar. Enginn veit hvernig þessir steinblokkir voru klipptir, fluttir úr nærliggjandi námunni og passa svo nákvæmlega saman. Sumir eru svo undrandi yfir þessum verkfræðideild að þeir hafa skapað fyndnar sögur Rómverja með töfrabragði eða að vefurinn var búinn öldum áður af óþekktu fólki sem hafði aðgang að framandi tækni.
Sú staðreynd að fólk í dag getur ekki ímyndað sér hvernig framkvæmdunum var háttað er þó ekki leyfi til að gera upp ævintýri. Það er svo margt sem við getum gert í dag sem hinir fornu gátu ekki einu sinni ímyndað sér; við ættum ekki að afsaka þá möguleika að þeir gætu gert eitthvað eða tvo hluti sem við getum ekki fundið út enn.
06 af 13Hver er uppruni musterissvæðisins og trúarbragðssvæðisins í Baalbek, Líbanon?
Baalbek, Musteri Júpíter Baal (Heliopolitan Seifur) Baalbek, Musteri Júpíter Baal (Heliopolitan Seif): Hver er uppruni musterislóðarinnar Baalbek ?. Heimildir: Júpíter myndir Samkvæmt staðbundinni þjóðsögu var þessari síðu fyrst umbreytt í stað trúardýrkunar af Kain. Eftir að flóðið mikla eyðilagði svæðið (eins og það eyðilagði allt hitt á jörðinni) var það endurreist af keppni risa undir stjórn Nimrod, sonar Ham og sonarsonur Nóa. Risarnir gerðu auðvitað mögulegt að skera og flytja gríðarlegu steinana í þríhyrningnum.
Þess má geta að bæði Kain og Ham voru biblíulegar persónur sem gerðu hlutina rangt og þurfti að refsa þeim, sem vekur upp spurninguna af hverju staðbundin þjóðsaga myndi tengja þá við Baalbek musterin. Það getur verið tilraun til að gagnrýna vefsvæðið óbeint - tengja það við neikvæðar tölur úr biblíusögum til að skapa fjarlægð milli hans og þess fólks sem enn býr þar. Þessar þjóðsögur kunna einnig að hafa verið upphaflega búnar til af kristnum sem vildu lýsa heiðni Rómverja í neikvæðu ljósi.
07 af 13Baalbek steinn barnshafandi konu
Ótrúlega gríðarlegur steinn í grjótnámu nálægt Baalbek, Líbanon Baalbek steinn barnshafandi konu: ótrúlega stórfelldur steinn í grjótnámu nálægt Baalbek, Líbanon. Heimildir: Júpíter myndir Baalbek trilithon er sett af þremur gríðarlegum steinblokkum sem eru hluti af grunninum í Musteri Júpíter Baal („Heliopolitan Seus“) í Baalbek. Þeir eru svo stórir að fólk getur ekki ímyndað sér hvernig þeim var skorið og flutt á staðinn. Þó eru jafn áhrifamiklir og þessir þrír steinblokkir, enn er fjórða reiturinn enn í grjótnáminu sem er þremur fetum lengri en kubbarnir í þríhyrningnum og er áætlaður vega 1.200 tonn. Heimamenn hafa nefnt það Hajar el Gouble (Steinn í suðri) og Hajar el Hibla (Steinn barnshafandi konu), en sá síðarnefndi virðist greinilega sá vinsælasti.
Á myndunum tveimur hér að ofan geturðu séð hversu stór hún er - ef þú lítur vel, á hverri mynd er einn eða tveir menn á steininum til að bjóða upp á a . Steinninn er í horni því hann var aldrei skorinn í burtu. Þrátt fyrir að við sjáum að það var skorið til að verða hluti af Baalbek-staðnum, er það enn fast við grunn þess við undirliggjandi berggrunn, ekki ólíkt plöntu sem á enn rætur í jörðinni. Enginn veit hvernig svo stórfelldur steinblokk var skorin svo nákvæmlega eða hvernig átti að færa hana.
Eins og með þríleikinn, þá er algengt að finna fólk sem fullyrðir að þar sem við vitum ekki um þessar mundir hvernig fornu verkfræðingarnir náðu þessu eða hvernig þeir ætluðu að flytja þennan mikla reit á musterisstaðinn, að þeir hljóta því að hafa notað dulspeki, yfirnáttúrulega eða jafnvel geimvera. Þetta er þó bara bull. Væntanlega höfðu verkfræðingarnir áætlun, annars hefðu þeir skorið í minni reit og vanhæfni til að svara spurningum núna þýðir einfaldlega að það eru hlutir sem við vitum ekki.
08 af 13Að utan við hofið í Bacchus
Baalbek, Líbanon Baalbek hofið í Bacchus: Að utan við hofið í Bacchus í Baalbek, Líbanon. Heimild: Bókasafn þings Vegna stærðar sinnar fær musteri Júpíter Baal („Heliopolitan Zeus“) mesta athygli. Annað gríðarlegt musteri er einnig á staðnum, þó, musterið í Bacchus. Það var smíðað síðla á annarri öld á valdatíma keisarans Antoninus Pius, miklu seinna en hof Júpíter Baal.
Á 18. og 19. öld vísuðu evrópskir gestir til þess að musteri sólarinnar. Þetta var líklega vegna þess að hið hefðbundna rómverska heiti síðunnar er Heliopolis, eða „borg sólarinnar, “ og þetta er best varðveittu musterið hér, en af hverju þetta er er ekki ljóst. Musteri Bacchus er minna en Júpíters musteri, en það er samt stærra en jafnvel Aþenu musterið á Akropolis í Aþenu.
Fyrir framan musteri Júpíter Baal er gríðarlegur aðalvöllur þar sem opinber tilbeiðsla og helgisiði fórust. Sama er þó ekki um Musteri Bacchus. Þetta gæti verið vegna þess að það voru engar stórar opinberar helgisiði í tengslum við þennan guð og þar af leiðandi engin stór opinber menningarsaga í kjölfarið. Þess í stað kann menningin í kringum Bacchus hafa verið leyndardómsmenning sem beindist að notkun víns eða annarra vímuefna í því skyni að ná fram dulrænni innsýn frekar en venjulegum fórnum sem hvetja til samfélagslegrar samfélagslegrar einingar.
Ef þetta er tilfellið er samt athyglisvert að svo gríðarlegt skipulag var reist fyrir sakir leyndardómsmenningar með tiltölulega litlum eftirfylgni.
09 af 13Inngangur að hofinu í Bacchus
Baalbek, Líbanon Baalbek hofið í Bacchus: Inngangur að hofinu í Bacchus í Baalbek, Líbanon. Uppruni myndar: Jupiter Images Samanstendur mustera í rómverskri þrenningu Júpíters, Bacchusar og Venusar, er rómverska musterisbyggingin í Baalbek byggð á fyrri, núverandi heilagri stað sem var tileinkaður annarri þrígang guðanna: Hadad (Dionysus), Atargatis (Astarte) og Baal . Umbreytingin frá trúfélagi í Kanaaníu yfir í rómverskan stað hófst eftir 332 f.Kr. þegar Alexander sigraði borgina og hafði frumkvæði að helvítingarstiginu.
Það sem þýðir í raun er að þrír kanaanítar eða austurlenskir guðir voru dýrkaðir undir rómverskum nöfnum. Baal-Hadad var dýrkaður undir rómversku nafni Jove, Astarte var dýrkaður undir rómversku nafni Venus og Dionysus var dýrkaður undir rómversku nafni Bacchus. Þessi tegund trúaraðlögunar var algeng hjá Rómverjum: hvert sem þeir fóru, voru guðirnir sem þeir lentu í, annað hvort felldir inn í eigið pantheon sem nýlega viðurkenndir guðir eða þeir voru tengdir núverandi guðum en sem einfaldlega að hafa mismunandi nöfn. Vegna menningarlegs og pólitísks mikilvægis guðdóms fólks hjálpaði slík trúarleg samþætting einnig til að auðvelda menningarlega og pólitíska samþættingu.
Á þessari mynd sjáum við hvað er eftir af dyrum að musterinu í Bacchus í Baalbek. Ef þú lítur vel, sérðu mann standa nálægt neðri miðju myndarinnar. Taktu eftir hversu stór inngangur er þegar borinn er saman við hæð manneskjunnar og mundu síðan að þetta er hið minnsta af musterunum tveimur: Musteri Júpíter Baal ("Heliopolitan Seus") var miklu stærra.
10 af 13Innanhúss, eyðilögð Cella í hofinu í Bacchus
Baalbek, Líbanon Baalbek-hofið í Bacchus: Innrétting, rústað Cella í hofinu í Bacchus í Baalbek, Líbanon. Heimild: Bókasafn þings Musteri Júpíters og Venusar við Baalbek voru leiðin sem Rómverjar gátu dýrkað Kanaanítum eða fönikískum guðum, Baal og Astarte. Musteri Bacchus byggir hins vegar á tilbeiðslu Díónýsusar, grísks guðs sem rekja má til Minósku Krít. Þetta myndi þýða að það er musteri sem samþættir dýrkun tveggja mikilvægra guða, einn fyrr og einn nýlegri, frekar en samþætting eins staðar og eins erlends guð. Aftur á móti eru fönikískar og kanaanískar goðafræði sögur af Aliyan, þriðji meðlimur í þríeyki guðanna, þar á meðal Baal og Astarte. Aliyan var guð frelsisins og þetta gæti hafa orðið til þess að hann var samþættur Díónýsus áður en báðir voru samþættir Bacchus.
Afródíta, gríska útgáfan af Venus, var ein af mörgum samtökum Bacchus. Var hann talinn hópur hennar hér? Það hefði verið erfitt vegna þess að Astarte, grundvöllurinn fyrir Venus musterið í Baalbek, var jafnan hópur Baal, grundvöllurinn fyrir Júpíter musterið. Þetta hefði skapað mjög ruglingslegt ástarþríhyrning. Auðvitað voru fornar goðsagnir ekki alltaf lesnar bókstaflega svo slíkar mótsagnir voru ekki vandamál. Aftur á móti var slíkri mótsögn ekki alltaf sett hlið við hlið á þennan hátt og viðleitni til að samþætta Rómverja við staðbundna fönikískum eða kanaanískum trúarathöfnum hefði verið frekari fylgikvilli.
11 af 13Aftan við litla hof Venusar
Baalbek, Líbanon Baalbek Temple of Venus: Aftan við Small Temple of Venus í Baalbek, Lebanon. Uppruni myndar: Library of Congress Ofangreind mynd sýnir það sem er eftir af musterinu í Venus þar sem kanverska gyðjan Astarte var dýrkuð. Þetta er aftan á rústum musterisins; framhliðin og hliðin eru ekki lengur eftir. Næsta mynd í þessu myndasafni er skýringarmynd af því hvernig Venus musterið leit upphaflega út. Það er áhugavert að þetta musteri er svo lítið miðað við musteri Júpíters og Bacchus - það er í raun enginn samanburður að stærð og það er staðsett fjarri hinum tveimur. Þú getur séð mann sitja hægra megin við þessa mynd til að fá tilfinningu fyrir stærð musterisins í Venus.
Er það vegna þess að menningin, sem helguð er Venus eða Astarte, staðsetti upphaflega musterið sitt á þessum sérstaka stað? Var talið óviðeigandi að reisa gríðarlegt musteri fyrir Venus eða Astarte, en með karlkyns guði eins og Júpíter var það talið heppilegt?
Meðan Baalbek var undir stjórn Býsants var musteri Venus breytt í litla kapellu sem var tileinkuð Saint Barbara sem í dag er enn verndardýrlingur borgarinnar Baalbek.
12 af 13Skýringarmynd af hofinu í Venus
Baalbek, Líbanon Baalbek musteri Venus: Daigram musteri Venus í Baalbek, Líbanon. Uppruni myndar: Jupiter Images Þessi skýringarmynd sýnir hvernig musterið í Venus í Baalbek í Líbanon leit upphaflega út. Í dag er allt það sem eftir er veggur að aftan. Þrátt fyrir að jarðskjálftar og tíminn hafi líklega gert mestan skaða, gætu kristnir menn lagt sitt af mörkum. Mörg dæmi eru um að frumkristnir menn hafi ráðist á trúardýrkun hér - ekki eingöngu tilbeiðslu á Baalbek almennt, heldur í Venus-hofinu sérstaklega.
Svo virðist sem heilög vændi hafi átt sér stað á staðnum og það gæti verið að auk þessa litla musteris hafi verið nokkur önnur mannvirki í tengslum við dýrkun Venusar og Astarte. Samkvæmt Eusebius frá Sesareu, „karlar og konur keppast við hvert annað til að heiðra skömmlausa gyðju sína; eiginmenn og feður láta konur sínar og dætur vera í vændiskerfi til að þóknast Astarte.“ Þetta gæti hjálpað til við að útskýra hvers vegna musteri Venusar er svo lítið miðað við Júpíter og Bacchus musteri, og einnig hvers vegna það er staðsett við hlið hinna tveggja frekar en að vera hluti af aðalfléttunni.
13 af 13Colonnade of the Ruins of Omayyad Mosque
Baalbek, Líbanon Stóra moskan í Baalbek: Sólargeisli rústanna í Omayyad moskunni í Baalbek, Líbanon. Uppruni myndar: Library of Congress Kristnir menn byggðu kirkjur sínar og basilíkur rétt á blettum hefðbundinnar heiðinna tilbeiðslu til að draga úr og eyðileggja heiðin trúarbrögð. Það er því algengt að heiðnum musterum er breytt í kirkjur eða kirkjur byggðar á forgarðum heiðinna mustera. Múslímar vildu einnig letja og útrýma heiðnum trúarbrögðum en þeir höfðu tilhneigingu til að byggja moskur sínar í nokkurri fjarlægð frá hofunum.
Þessi ljósmynd, tekin seint á 19. eða byrjun 20. aldar, sýnir rústir Stóru moskunnar í Baalbek. Hann var smíðaður á Omayyad tímabilinu, annað hvort seint á 7. eða snemma á 8. öld, og er á staðnum fornra rómverskra vettvangs og notar granít sem er tekið frá Baalbek musterisstað. Það notar einnig aftur Corinthian dálka frá eldri rómverskum mannvirkjum sem finnast umhverfis vettvang. Býsants stjórnendur breyttu moskunni í kirkju og röð stríðs, jarðskjálfta og innrásar hefur dregið úr byggingunni í aðeins meira en það sem sjá má hér.
Í dag hefur Hezbollah mjög sterka viðveru í Baalbek - byltingarverðir Írans þjálfuðu Hizbollah bardagamenn á musterislóðinni á níunda áratugnum. Borginni var þannig miðað við dróna og loftárásir af Ísraelum við innrás þeirra í Líbanon í ágúst 2006 sem leiddi til þess að hundruð fasteigna í borginni skemmdust eða eyðilögðust, þar á meðal spítalinn. Því miður sköpuðu allar þessar sprengjur sprungur í musterinu í Bacchus og grafuðu undan burðarvirki þess sem hefur staðist aldir af jarðskjálftum og styrjöldum. Fjöldi stórra steinsteina innan musterisvæðisins hrapaði einnig til jarðar.
Þessar árásir kunna að hafa styrkt stöðu Hizbollah vegna þess að þeir gátu yfirtekið öryggi í Baalbek ásamt því að veita líknarmálum þeim sem misstu hluti í árásunum og hækkuðu þannig trúverðugleika þeirra í augum fólks.
