Að gefa er búddismi nauðsynlegur. Að veita felur í sér góðgerðarstarfsemi eða veita efnislega hjálp til fólks í neyð. Það felur einnig í sér að veita þeim sem leita hennar andlega leiðsögn og elska alla sem þess þurfa. En hvatning manns til að gefa öðrum er að minnsta kosti jafn mikilvæg og það sem gefið er.
Hvatning
Hver er rétt eða röng hvatning? Í sútra 4: 236 í Anguttara Nikaya, safni texta í Sutta-Pitaka, er listi yfir fjölda hvata til að gefa. Meðal þeirra er skammað eða hrætt að gefa; að gefa til að fá hylli; að gefa til að líða vel með sjálfan þig. Þetta eru óhrein hvatning.
Búdda kenndi að þegar við gefum öðrum gefum við án þess að búast við umbun. Við gefum án þess að festa hvorki gjöfina né viðtakandann. Við æfum okkur í því að gefa til að losa græðgi og festast sjálf.
Sumir kennarar leggja til að gefandi sé góð vegna þess að hún safnast á verðleika og skapar karma sem mun vekja hamingju til framtíðar. Aðrir segja að jafnvel þetta sé sjálft að festast og búast við umbun. Í mörgum skólum er fólk hvatt til að tileinka sér frelsun annarra.
Paramitas
Að gefa með hreinni hvatningu er kallað dana paramita (Sanskrit), eða dana parami (Pali), sem þýðir "fullkomnun að gefa." Það eru til lista yfir fullkomnun sem er nokkuð breytileg milli Theravada og Mahayana búddisma, en dana, gefandi, er fyrsta fullkomnunin á hverjum lista. Fullkomleikinn gæti verið hugsaður sem styrkleiki eða dyggðir sem leiða mann til uppljóstrunar.
Theravadin munkur og fræðimaður Bhikkhu Bodhi sögðu:
„Að gefa er almennt viðurkennt sem ein grundvallarmanneskja dyggðanna, eiginleiki sem vitnar um dýpt mannkyns og getu manns til að fara yfir sjálfa sig. staður sérstakrar áherslu, sem einkennir það að vera í vissum skilningi grundvöllur og fræ andlegs þroska. “
Mikilvægi móttöku
Það er mikilvægt að muna að það er ekkert að gefa án þess að taka á móti og engir veitendur án móttakara. Þess vegna myndast gefandi og móttaka saman; annað er ekki mögulegt án hins. Að lokum, að gefa og taka á móti, gefandi og móttakandi, er eitt. Að gefa og taka á móti þessum skilningi er leyfi gefins. En svo framarlega sem við erum að flokka okkur í gjafa og móttakara, þá erum við samt að skora á dana paramita.
Zen-munkurinn Shohaku Okumura skrifaði í Soto Zen Journal að um tíma vildi hann ekki fá gjafir frá öðrum og hugsaði með sér að hann ætti að gefa, ekki taka. "Þegar við skiljum þessa kennslu á þennan hátt búum við einfaldlega til annan staðal til að mæla gróða og tapa. Við erum ennþá innan ramma að græða og tapa, " skrifaði hann. Þegar það er fullkomið að gefa er ekkert tap og enginn gróði.
Í Japan, þegar munkar framkvæma hefðbundna ölmusu sem betla, klæðast þeir risastórum hálmhatta sem hylja andlit þeirra að hluta. Húfurnar koma líka í veg fyrir að þeir sjái andlit þeirra sem gefa þeim ölmusu. Enginn veitandi, enginn móttakandi; þetta er hrein gjöf.
Gefðu án viðhengis
Okkur er ráðlagt að gefa án þess að fylgja hvorki gjöfinni né viðtakandanum. Hvað þýðir það?
Í búddisma þýðir það ekki að við eigum enga vini til að forðast festingu. Þvert á móti, reyndar. Viðhengi getur aðeins gerst þegar það eru að minnsta kosti tveir aðskildir hlutir - viðverustaður og eitthvað til að festa sig við. En að flokka heiminn í viðfangsefni og hluti er a blekking.
Viðhengið kemur síðan frá huga vana sem raðar heiminum í „mig“ og „allt hitt.“ Viðhengi leiðir til yfirgangs og tilhneigingar til að vinna allt, þ.m.t. fólk, í eigin persónulegu yfirburði. Að vera ekki festur er að viðurkenna að ekkert er í raun aðskilt.
Þetta leiðir okkur aftur til þess að gefandinn og móttakarinn eru einn. Og gjöfin er ekki heldur aðskilin. Svo við gefum án þess að búast við umbun frá viðtakandanum - þar með talið „þakkir“ - og við leggjum engin skilyrði fyrir gjöfina.
Venja örlæti
Dana paramita er stundum þýdd „fullkomnun örlæti“. Örlátur andi snýst um meira en bara að gefa kærleika. Það er andi að bregðast við heiminum og gefa það sem þarf og viðeigandi á þeim tíma.
Þessi andi örlæti er mikilvægur grunnur iðkunar. Það hjálpar til við að rífa egó-veggi okkar á meðan það léttir sumum þjáningum heimsins. Og það felur einnig í sér að vera þakklátur fyrir rausnarskapinn sem þér er sýndur. Þetta er framkvæmd dana paramita.
